孝章宋皇后

宋太祖孝章皇后宋氏，河南洛阳人，左卫上将军、忠武军节度使

出生于显贵之家的宋氏自幼出入宫廷，因而见多识广，进退有度。幼时随母入见，即为后周太祖郭威所喜爱，赐以冠帔(以郭威殁年计算，其时宋氏当在三岁以下)。其时宋偓在华州节度使任上，宋氏随母归镇。后乾德五年(967)，复随母来贺长春节，又蒙宋太祖垂青，再次赐以冠帔。

据司马光《涑水纪闻》记载，太祖初晏驾，时已四鼓，孝章宋后使内侍都知王继隆(王继恩之误)召秦王德芳。继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，径趋开封府召晋王。又遇医官贾德玄(程德玄之误)，乃告以故，叩门与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：吾当与家人议之。入久不出。继隆促之曰：事久，将为他人有。遂与王雪下步行至宫门，呼而入。继隆使王且止其直庐，曰：王且待于此，继隆当先入言之。德玄曰：便应直前，何待之有?遂与俱进至寝殿。下面这一段描述很有戏剧性：宋后闻继隆至，曰：德芳来耶?继隆曰：晋王至矣。后见王愕然，遽呼官家曰：吾母子之命，皆托于官家。王泣曰：共保富贵，无忧也。

司马光上距太祖太宗不到百年，其人又是谨严的历史学家，除去时值太宗子孙当朝，司马光出于为尊者讳的考虑，对太宗或有辩护开脱(此段文字暗示太祖崩时唯有宋后在旁，太宗不在宫中，自不可能如僧文莹《续湘山野录》所言弑兄)外，其言当较可信。此说日后也为南宋学者李焘所采，编入《续资治通鉴长编》中。

据司马光言，宋后的初衷，是令秦王德芳入承大统，谁料王继恩竟然私召晋王光义，出卖宋后，宋后纵然既惊且怒，作为一个失去庇护的青年寡妇，无权无势，仓促之中只有称呼晋王为官家，承认既成事实而已。由此可见宋后之意在德芳，而不在晋王(还有一疑团未释，即为何也不在德昭)，这是否与太祖的意向相符，尚待考究。然而宋后身为一个青年寡妇，若果真如太宗继位后所称，兄终弟及是奉母亲杜太后之命，且有金匮之盟的誓书，那么宋后何以敢冒天下之大不韪而毁弃成约，改立他人?王继恩以为太祖传位晋王之志素定，既然如此，为何身为太祖的妻子，颇为敬重和了解他的宋后却竟然不知此事，反而是一名宦官知晓更深?人或可谓宋后是为了己私而违背太祖素志，然而观诸史书，宋后为人，柔顺识大体，她如何忍心在丈夫尸骨未寒时就拂逆他平生的意愿?而王继恩、程德玄两人的言语诸如事久，将为他人有便应直前，何待之有?等就更加不可思议;晋王既负有太后、太祖顾命，便是当仁不让的嗣君之选，何以意识到强敌的存在，唯恐落人后?更为要紧的是，当宋后见到晋王时，非但愕然失色，至于恐惧到以母子身家性命相求，这是否透露了一些内幕?如此种种，加上太祖的猝死，以及日后太宗对其兄长骨肉的猜忌迫害和对嫂嫂的凉薄，自然不能不使得后人怀疑太祖死因及太宗继位的合法性。除去着《续湘山野录》的文莹几近肯定太宗对太祖之死负有责任外，《宋史·太宗本纪》《续资治通鉴长编》等的作者都不约而同地向太宗对待嫂侄的作为发出了质疑。

《宋史》

孝章宋皇后，河南洛阳人，左卫上将军偓之长女也。母汉永宁公主。后幼时随母入见，周太祖赐冠帔。乾德五年，太祖召见，复赐冠帔。时偓任华州节度，后随母归镇。孝明后崩，复随母来贺长春节。开宝元年二月，遂纳入宫为皇后，年十七。性柔顺好礼，每帝视朝退，常具冠帔候接，佐御馔。太祖崩，号开宝皇后。

太平兴国二年，居西宫。雍熙四年，移居东宫。至道元年四月崩，年四十四。有司上谥，权殡普济佛舍。三年正月，祔葬永昌陵北。命吏部侍郎李至撰哀册文，神主享于别庙。神宗时，升祔太庙。