女儿河

“女儿河源出今河北省朝阳县边境土默特界，名鸟馨河，一曰鄂钦河，东流入辽宁省锦西县境为女儿河，又东绕吕翁山至锦县南，合小凌河，河旁有女儿河镇，在锦西县东，京奉铁路经之。”

开心锦州注：上面这段话应该是新中国建立前后或者更早的说法。朝阳现在是辽宁省的一个市，不再属于河北。锦西县已经改为葫芦岛市，锦县应该就是如今的锦州市了。女儿河镇现在称作女儿河乡。京奉铁路大约就是京沈铁路吧。

人们都知道女儿河，而鲜知五股泉。殊不知道五股河就是女儿河源，没有五股泉就没有女儿河。 五股泉在五顶山上，五顶山位于兴城市药王乡和建昌县鸽子洞乡交界处。山势高峻博大，因为五座雄奇并立的山峰而得名。五股泉在五顶山第二峰的半山腰里，泉水流向兴城一侧。山脚下有几十户人家的小村子，因袭泉名也称五股泉。相传古时候五顶山上有五个并列的泉眼，五股泉水并流一处汇成女儿河。水势浩大常年成灾，两岸人家苦不堪言。为了变水害为水利，人们想了很多办法，奋斗了多少辈人，都没有理想效果。后来受神仙点化，人们想出了用棉花堵泉眼的办法。于是女儿河两岸的人们种了几辈棉花，堆积得像小山一样。到了堵泉眼那天，远近的人们都来帮忙。先把棉花捆成棉花瓜，然后用人抱着檩条顶着棉花瓜往泉眼里塞。这法还真管用，堵了七七四十九天，棉花用完了，真的堵死了四个泉眼。这时候神仙也来帮忙，搬来山石将那四个泉眼掩盖得踪迹皆无。所以女人河源徒有五股泉的美名，实际只有一股泉水。五股泉水长年不竭，涝雨时节不涨分寸，枯旱年头不减毫厘。水质清甜爽口，三九不冻，三伏不温。如今成了乌金塘水库的主要水源地，供应葫芦岛市万千市民的生活饮用。

北流穿魏塔铁路，转东北，左受五股泉水。经杜家屯之南，左受北庙沟、李快沟之水。至女儿河盖家窝棚之南，右受药王庙、徐家屯等水。又东流，左受何家屯水。至中盘岭北，折而向北，经压儿山西、裴家屯东。又转东北，经塔底下之南，穿过公路，经立兴店之西，右受宗家沟水。计行兴城县地约20公里，宽约30米。平均流量1.5立方米/秒，迅期流量70立方米/秒。东北流入葫芦岛境，至冷屯以东，左受金家河。又东流北转，右受哑鹿沟水，左受柳荆沟水。又经鸡皮岭西北，转而向东，左受香炉山河。经火屯之南，东流北转，经水口子，左受简屯河又经望宝山之东、戴机房西北，至四家子以东，右受上边水。在夹山屯北穿过县道，北流经佟家屯东，左受长木沟水。又东北，左受阎家沟水。又曲向东北，经砖瓦房、砟子窑、三股哨等地，左受凉水井子河。又东流，右受龙王庙河。又东流，经钢屯之北，曲向东北，右受钢屯东河，左受塔子沟水。又东北经安昌岘东南、小田屯西北、小曹屯、河南屯之东，左受三家子河。东北流入乌金塘水库，右受倒流河，左受八道河。出库后，东北而东，经笔架山之北、高家屯之南，左受南票河。又东至黄土坎东南，穿过南票路万家屯桥，左受松树沟水。又曲向东南，成为虹螺岘镇与台集屯乡的天然边界。经英房子、边壕子等地，又东成为金星乡北界。曲流而东，经卧佛寺、花亭子、于家窝铺之北，又东流成为葫芦岛市与太和区之界，左受汤河。至高台子以东，穿过锦州钢屯公路。经小马厂、金厂堡之南，东流至沈山铁路。女儿河在葫芦岛内段长98.6公里，葫芦岛与太和区共同边界段长约9公里。在葫芦岛的流域面积为1271平方公里，最大洪峰为5000立方米/秒，最小流量为0.2立方米/秒，年输水量1.9045亿立方米。河中原产穿晴鲫鱼，清代曾列为贡品。河穿铁路桥进入太和区境，右受虹螺岘河，沿大架山北麓流向东北。经温家屯、小平山(海拔33.9米)之南，右受松山河。又东经小石山(海拔54米)之北、水源地之南，穿过女儿河桥，沿南山北麓东流，经马群沟之北，至刘家屯东南，再穿女儿河大桥，又东流至刘北屯之北，汇入小凌河。全长142.6公里，太和区内段长约15公里。

女儿河流域面积1510平方公里，在边沿子、乌金塘、小寺等地设有雨量、水文等站。1959年大水径流量为8720立方米/秒，1970年曾断流，平均径流量为4.85立方米/秒。乌金塘以下的流量在常水期和枯水期受水库放水的影响，多年平均输水量为1.9亿立方米。全长142.6公里，太和区内段长约15公里。在四家子、方屯、钢屯、郭家园子、火台子、卧佛寺、薛西、薛东等地建有提水站。在大架山西麓提水向南，灌溉管家屯、柏家屯等地。女儿河下游坡缓，泄洪能力差，槽身不稳，易于漫溢。右岸自金星屯至高台子，左岸自高台子至沈山铁路筑有河堤抗御洪水。下游河床宽约150米，水宽约20米，洪峰大，退水快，枯水期长，平时各道口可通车。

近湖镇的东冯、唐东村一带，史称盐渎县沙济沟。明末清初，这里出了个首富，名叫郭玉仙。为解百姓水上交通难题，他不惜花费大量人力、精力和财力，开辟了一条上接西塘河、下连黄沙港，东西长达数十里的人工河道，因珍爱自己远嫁的女儿，就把这条河取名叫“女儿河”。据当地一位老人讲，郭玉仙要是不说那句“大话”，不得罪天上神灵，也不至于家业破败，更不会出家去当和尚。

据说，郭玉仙一生乐善好施。为人救难救急，随便花费多少，从不吝啬。一天，有人问郭玉仙：你花钱如此大手大脚，你的家业还能撑多久?

“干了黄河落了天，穷不了我郭玉仙。” 不拘小节的他随口答道。不巧的是，这句说溜了嘴的大话，激怒了天上的玉皇大帝，就下派一位神仙来惩罚他。

神仙化装成一个穷和尚，远远发现郭玉仙家主房的东侧，有一道奇异的光环，罩着一只特别大、装满酱的酱缸，里面卧着一条紫红色的蛇。和尚顿悟：郭家的富有，是这个“钱龙”在庇佑。

和尚就利用郭玉仙的与人为善，去他家化缘。奇怪的是，和尚不要吃的、不要穿的、更不要钱，单单要郭家的那只大酱缸。郭玉仙想也没想，就一口答应了。可郭玉仙的老母亲死活不同意：给什么都行，就是不给酱缸。

如此数日，郭玉仙看着实在不忍心，就悄悄地向和尚面授机宜。一天深夜三更，和尚如约来到郭家，偷走了郭家的那只大酱缸。从此，瘟疫、涝灾连年不断，郭家养的牲口全部死亡，庄稼颗粒无收，家丁、佣人也“树倒猢狲散”，郭玉仙的家业就这样彻底衰败了。

现在东冯村的“花园、韭园、荷花塘”这些地名，就是当初郭玉仙种花、长韭菜、长藕的地方;牛绳沟(因散养的牛多得数不清，经常从这里路过，牛绳拖出了一条沟);棺材沟(郭家祖辈的墓地)等等，这些乡村地名，分布在沙济沟一带方圆数千亩的土地上。郭玉仙的庄园之大，以东冯村为中心，向周围辐射有四道门：东门古基寺、南门芦沟寺、西门商台寺、北门高明寺。由此看来，当地人用“敲锣吃饭、骑马开门”来概括郭玉仙的家大业大，并非误传。

数年后的郭玉仙，除了虔诚地吃斋念佛，就是到女儿河畔走走，总想着能为百姓再做点什么。当他想到郭家多年的家业被毁，害得无数百姓流离失所、流落他乡，不觉凄然泪下……

“苍天啊苍天，请保佑我沙济沟一方百姓风调雨顺、无难无灾吧……您若大发慈悲，我天天为你顶礼膜拜、吃斋典祭!”面对静静流淌的女儿河水，郭玉仙微闭双目，双手合十，双膝跪倒在地，嘴里不停地念叨。

过了一会儿，郭玉仙睁开双目，只觉眼前一亮：女儿河的水面上，一尊木雕金身佛像漂到他面前。他连忙走上前去，双手捧住佛像，仔细端详：只见佛像的脑门中心多长出一只眼。佛像的左手放在胸前，右手高举一根神鞭。神鞭的把柄上，刻有两行清晰可辨的字——

“三眼能观天下事，一鞭惊醒世上人。”

郭玉仙喜出望外，想必是天神助他来了，就急忙把佛像请回庙堂，天天香火供奉，虔诚有加。

一天夜里，庙堂里的佛像托梦给郭玉仙：“我是玉皇大帝派来的王灵官菩萨，专管一方三神(水、粮、牲畜)。难得你一片爱民忧民之心，只要你按照我说的去做，从此福祉便自然会降临沙济沟……”王灵官菩萨将“打水平”(佛家称“打银景”)的过程从头至尾一一相告。

从此，郭玉仙就成了沙济沟一带民俗文化活动“打水平”的起头之人。这一活动一直延续至今，把民间祈盼年年岁岁风调雨顺、降临福祉的美好愿望，演绎得淋漓尽致，吸引了十里八乡的群众前来观看。

一方水土养一方人。从古至今，女儿河畔走出了一大批能人志士、专家学者。乐为民众打官司的传奇人物沈拱山，著名教育家沈鹤、沈鹏等，更为古老的女儿河增添了许多令人遐想的灵秀色彩……

如今, 女儿河仍然像一位慈祥的母亲，养育着数千儿女，灌溉着万亩良田。当地政府像保护眼睛一样，保护着女儿河的生态环境;一项项惠农政策的出台，一个个惠农措施的实施，把女儿河畔人民一步步带进美好生活。

盛夏季节，女儿河两岸绿树成荫，河水清澈见底，农妇在河边淘米、洗菜、汰衣服;水面鹅鸭戏水，水底鱼虾肥美;过去的草房不见了，家家住上了新楼房。特别是近几年，沙济沟一带经济日益发展，乡村公路通到各家各户。村里学校、厂房、集市应有尽有，村头还有招手即停的汽车站台。

此情此景，不禁让人陷入沉思：与其说郭玉仙用他的财富和爱心开挖了女儿河，还不如说勤劳的人民让女儿河变得更加秀美。如今女儿河畔百姓的日子过得是越来越富足。