翻经节

翻经节

六月初，“霉雨”一过，阳光高照，马上就进入了高温期，扬州人便赶紧利用炽热的阳光，曝晒家中的棉衣被褥和换了季的衣服，名叫“晒伏”。“伏”就是伏天，扬州人把夏日高温时期分成三段，称为“三伏天”。所以扬州有谚云：“六月六，晒大伏”，或曰：“六月六，家家晒红绿”。“红绿”，是指家家户户把衣服摊开曝晒，五颜六色，斑斓一片。

这晒伏的日期为什么一定是“六月六”，而不是六月初的其它日子？是不是因为“六月六”顺口好记？或是因为“六月六”迎合了“六六大顺”的口彩？究其缘由，看来都不是。有一句谚语的异文倒是颇有启发，这就是扬州人有时把“六月六，晒大伏”又说成：“六月六，晒龙袍”。“晒大伏”改成“晒龙袍”，这其中必有缘故。

相传

翻经节

《真州竹枝词引》云：“六月初六日，晒经，第丛林故事耳”。丛林，是指寺院。寺院晒经有何故事呢？传说唐代高僧玄奘到西天取经，不慎将所取的经书丢落到水中，急忙捞起晒干，才得以完好地带回，由此寺院都在六月初六把所藏的经书翻检出来曝晒，以利长期库藏。

扬州寺院里的晒经，又尤为重要，因为扬州民间的写经和佛教丛林里的藏经，在全国都是很有影响的。早在隋代，由于隋炀帝的大力提倡，扬州成为全国佛教中心之一。隋炀帝还曾派人广收各地佛经，运到扬州由高僧整理，数量近十万轴。唐代的扬州，是中国东南地区的大都会，雕版印刷兴起后，扬州的刻经流通更是名闻遐迩。直到清末至民国年间，扬州还有江北刻经处、扬州藏经院和众香庵法雨经房三大刻经流通处，时称“扬州刻本”。扬州刻经多，藏经也多，市区三百多座寺庙庵堂里所藏的经卷难计其数。霉雨季节里，衣物生霉，经书也易发霉生蠹，寺院里就在每年的六月六日把经书翻开，摊在烈日下曝晒，僧众便把这天叫做“翻经节”。

寺院里晒经是为了保护珍贵的文化遗产。旧时，有些信佛的妇女在这天也主动地到寺庙里参与翻经念佛，但她们的翻经是另有所图，她们认为一生中到寺庙里参加十次翻经，来世就可以转为男身。顾禄《清嘉录》卷六云：“诸丛林各以藏经曝烈日中，僧人集村妪为翻经会。谓翻经十次，他生可转男身”。这当然是愚昧可笑之谈，到了近代，此俗便逐渐消亡了。