神器

◎ 神器 shénqì

[emperorship; government] 帝王的印玺，借指帝位、国家权力；

神器

(1).犹言神物。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之。” 王弼 注：“神，无形无方也，器，合成也，无形以合，故谓之神器也。”

(2).代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。《汉书·叙传上》：“世俗见 高祖 兴於布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑，游説之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。” 颜师古 注引 刘德 曰：“神器。璽也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“ 刘 宗委驭，巽其神器。” 吕延济 注：“神器，帝位。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“经纶皆新语，足以正神器。” 仇兆鳌 注引《汉书注》：“神器，政令也。”《三国演义》第八十回：“ 曹氏 大駡曰：‘吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。’” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义·檄各府州县电》：“窥窃我神器，诛锄我人民。”

(3).指宝剑之类的器械。《文选·张协＜七命＞》：“神器化成，阳文阴縵。” 吕向 注：“神器，剑也。”

(4).泛指兵器。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝兵仗局﹞即掌造刀鎗刺戟，鞭斧盔甲弓矢，各样神器。”

1、犹言神物。

《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之。” 王弼 注：“神，无形无方也，器，合成也，无形以合，故谓之神器也。”

2、借指帝位、政权。

①《汉书·叙传上》：“世俗见 高祖 兴于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑，游说之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。” 颜师古 注引 刘德 曰：“神器。玺也。”

②《文选·左思〈魏都赋〉》：“ 刘 宗委驭，巽其神器。” 吕延济 注：“神器，帝位。”

③《三国志·蜀志·先主传》：“ 曹丕篡弑，湮灭 汉 室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道。人鬼忿毒，咸思 刘氏 。”

④唐 杜甫 《送从弟亚赴河西判官》诗：“经纶皆新语，足以正神器。” 仇兆鳌 注引《汉书注》：“神器，政令也。”

⑤骆宾王《代李敬业讨武曌檄》：践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。

⑥《三国演义》第八十回：“ 曹氏 大骂曰：‘吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。’”

⑦曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义·檄各府州县电》：“窥窃我神器，诛锄我人民。”

3、.指宝剑之类的器械。

《文选·张协〈七命〉》：“神器化成，阳文阴缦。” 吕向 注：“神器，剑也。”

4、泛指兵器。

明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝兵仗局﹞即掌造刀鎗刺戟，鞭斧盔甲弓矢，各样神器。

关于上古十大神器有四种说法，而且全是来源于游戏或小说故事中的说法。

第一种是《轩辕剑》的上古十大神器，分别为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。

第二种是网络游戏“山海经”中的上古十大神器，分别为：开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑。

第三种是洪荒十大神器，分别为：太虚神甲、开天斧、昆吾剑、尊神刀、极乐弓、惊夜枪、无量尺、损魔鞭、含沙剑、辟邪剑。

第四种是洪荒十大先天至宝，分别是：（开天斧）太极图、盘古幡、混沌钟、诛仙剑阵、天地玄黄玲珑宝塔、乾坤鼎、先天五行旗、十二品莲台、24颗定海珠、天地人三书。