白庚胜

白庚胜

　　2011年10月，白庚胜同志调任中国作协工作，免去中国文联党组成员职务。

从1980年起，从事民俗学、民间文学研究，先后11次在我国云南丽江、中甸、宁蒗及四川、江苏、浙江、日本山形、和歌山、牛久、金泽、冲绳等地从事民间文学及民俗学田野调查。

从1981年起，先后发表有关论文、译文、一般文章240篇，先后11次在全国及中国社会科学院系统的评奖中获奖，先后有20余篇文章被国内外有关刊物转载。

从1993年起，先后在中国内地及台湾、日本出版专着、译着、编着「色彩与纳西民俗」、「东巴神话研究」、「云贵高原文化」、「外国文学三百题」等24部。

从1988年起，先后参加国际东方学者会议、国际彝缅语学术会议、国际东亚民俗学学术会议，国际萨满学会第6次学术会议等。主持国际侗族稻作文化及祭祀学术研讨会及国际萨满文化研讨会、国际东巴文化艺术学术研讨会、国际东巴文化艺术节，参加主持中日合作项目“江南民俗调查研究”、“汉族及其周边民族的民俗文化--纳西族、彝族民俗调查研究”及中国瑞典联合项目“中瑞萨满文化考察研究”。

1998年，被中国文联授予全国优秀青年文艺家称号；1999年，被国务院授予全国民族团结进步模范称号；2000年，享受国务院颁发的政府特殊津贴。

全国政协十三届一次会议2018年3月14日下午在人民大会堂举行第四次全体会议，白庚胜当选全国政协十三届委员会常务委员。

1977年入中央民族学院汉语言文学系学习。1980年毕业后分配至中国社会科学院少数民族文学研究所工作。1987年考取公费留学资格，被派往日本大坂专攻日本学。其间，曾创办《留日青年》杂志，并任主编。1989年学成归国后于1990－1996年考入中央民族大学研究生院，先后攻读民族民间文学调查研究、语言文化学专业硕士、博士课程，并分获硕士、博士学位。1992年考取日本筑波大学历史人类学系博士研究生，并于1997年获文学博士学位。1998年至2001年在北京师范大学从事民俗学专业博士后研究。

自1980年起，白庚胜一直从事少数民族文学、民俗学、民间文艺学研究，已发表《〈黑白战争〉象征意义辨》、《揭开玉龙第三国的秘密》、《江南稻作起源传承研究》、《东巴神话象征论》、《外国文学三百题》、《云贵高原文化》等着作、译着18部，主编“灿烂西部”丛书10部及《金沙万里走波澜》、《玉振金声探东巴》等10余种。

出版的着作先后11次在全国及中国社会科学院系统的评奖中获奖。1998年被选为文艺界优秀青年艺术家；1999年被国务院授予民族团结进步先进个人称号；2000年获国务院政府特殊津贴；2003年被评为中直机关精神文明先进个人。

白庚胜

　　守望民间文化

采访白庚胜是在中国文联大楼三层的书记处书记办公室，时间是在白庚胜匆匆吃过午饭之后。上午，他参加了一个新闻发布会，是关于两个神童要办钢琴演奏会的。中国民间文艺家协会的分党组书记、副主席和钢琴有什么联系？带着疑问，我开始了与白庚胜先生的对话。

扩大民间文化的影响

笔者：主持民协工作的您和钢琴之间会有些什么“瓜葛”？

白庚胜：这次开钢琴演奏会的是两个新加坡神童，他们的“神奇”有我们民间文艺家的心血在里面呢！你知道，儿童弹钢琴最大的软肋是腕力不够，而他俩弹得刚劲有力；国外儿童要演绎中国的《梁祝》、《二泉映月》很难，因为缺少文化背景，而他俩可以把这两首曲子表现得如泣如诉。

这是因为他们跟随中国篆刻家学习篆刻，这很能锻炼臂力腕力；他们听中国民间文艺家讲述众多中国民间故事，所以能更好地理解中国民乐。我就想通过这两个成功的典型，让更多的海外华人看到中国民间文化的底蕴，它能让更多的华裔儿童接受长江黄河乳汁的滋养。在海外华人中扩大中国民间文化的影响是我们海外拓展的第一步。

守望民间文化

笔者：中国民协在努力扩大民间文化增量影响的同时，在存量保护方面又是怎样做的？

白庚胜：这几年，我和冯骥才主席团结全国的民间文化工作者发起了“中国民间文化遗产保护工程”。这是中国继《四库全书》之后最大的学术积累。我们要摸清家底，进行全方位的保护，利用摄影摄像、文字图片等一切手段抢救中国民间文化遗产。我们已经编辑出版了“中国民间口头与非物质文化艺术推介丛书”、“中国结”丛书等，《中国剪纸集成》蔚县卷出版后，获得了世界“王中王”大奖。这些书籍只要署有我名字的，我都要担任审核把关，一个字或标点都不能错，要对得起自己头上的博士头衔。另外，我们还要进行动态、活态保护，建立100个民间文艺之乡、100个传承基地、100个研究中心，确立180个“民间杰出传承人”，在各地就地建立100座专题博物馆……

因为感恩所以不停息

笔者：您侃侃而谈，如数家珍。我知道有很多东西都是您用脚走出来的。您有很多行政事务，既要去乡野搞调查，又要于书堂编校图书，还要去给大学生做讲座、普及民间文化保护的知识，还兼任很多国际学会的重要职务。您的精力来自哪里？您怎样做到分身有术？

白庚胜：你的这个问题让我想起周恩来总理对类似问题的回答：不觉得累，是因为忠诚、热爱，服务的是自己的国家和人民。我是一个来自云南丽江大山里的纳西族穷孩子，从小学到大学，再到读研究生，继而出国留学，从没花家里的钱，都是国家和人民供给的。我们纳西族东巴文化里有很浓的报恩思想。所以，十几年前，在日本读完博士后，我谢绝了日方每月70万日元的高薪，回国做民间文化保护方面的研究。虽然当时月薪只有200多块人民币，但我心里很踏实、很坦然。

笔者：也就是说，是一种“感恩”的心理在推动着您？

白庚胜：可以这么说。这是思想方面的动力。身体方面，从小翻山爬山，到了大学里又参加田径队，练就了一副好身板；在策略上，我习惯同时做几项工作，家里、单位都各铺一摊子，到哪儿都能随时做。感觉累时，就翻译些外文资料放松。到大学去做讲座，因来不及写稿，我就在睡前把该讲的问题想清楚，条分缕析。讲时，请人录一下打出来。经核对确认没有硬伤后就发表。再有，就是要一刻也不停止地学习和工作。前些日子，我去沙特洽谈中国民间文化展览的事情，我抽空跟4所大学的教授座谈，弄清楚了伊斯兰教的源头流变。

白庚胜

　　对工作有亮剑精神

笔者：您在第八次文代会上当选中国文联主席团成员、书记处书记，您怎样看待新的职务？

白庚胜：这是对中国民协工作的认可和支持，是国家对民间文化的重视。我只能不负重托、不辱使命。党和政府非常重视中国文联的工作，已决定给文联盖自己的大楼——“中国文艺之家”。现在来到书记处，就分工我负责盖楼。握了半辈子笔杆子的书生，组织上让你负责来建楼，你说怎么办？我认为，应该像电视剧《亮剑》中的李云龙所说的那样有一种亮剑精神：面对十倍于你的敌人，也敢亮出你的宝剑，即使是血染七尺。我的书橱里现在有很多是建筑工程、土木工程的书籍。我就是要钻透、研透，让“中国文艺之家”富有中华民族精神、中国文化特色。西方的达芬奇、米开朗基罗不就是艺术家兼建筑大师吗？“明则生公，廉则生威”。我们一定会在党组的领导下，把这座大楼漂漂亮亮建成的同时，让它干干净净，成为廉政工程！明后年你再来中国文联做客，肯定就会在我们的新家见面了。

白庚胜，生于1957年2月，纳西族，文学博士，中国少数民族文学学会理事长，国际纳西学学会会长、国际萨满学会副主席、中国民间文艺家协会党组书记、副主席，出版有《色彩与纳西民俗》、《东巴神话研究》等专着、译着24部。1999年被国务院授予全国民族团结进步模范称号，2000年享受国务院颁发的政府特殊津贴，曾任中国文联主席团委员、书记处书记。现任中国作家协会党组成员，书记处书记。