卡洛斯·德鲁蒙德·德·安德拉德
- 中文名
- 德鲁蒙德·德·安德拉德
- 外文名
- Carlos Drummond de Andrade
- 说 明
- 巴西诗人、小说家
- 出生地
- 伊塔比拉
目录
卡洛斯·德鲁蒙德出生于
卡洛斯·德鲁蒙德是
《小花与丑恶》(又译：《花与恶心》)
(巴西)卡洛斯·德鲁蒙德·德·安德拉德
胡续冬译
被我的阶级和衣着所囚禁，
我一身白色走在灰白的街道上。
忧郁症和商品窥视着我。
我是否该继续走下去直到觉得恶心?
我能不能赤手空拳地反抗?
钟楼上的时钟里肮脏的眼睛：
不，全然公正的时间并未到来。
时间依然是粪便、烂诗、癫狂和拖延。
可怜的时间，可怜的诗人
困在了同样的僵局里。
我徒劳地试图对自己解释，墙壁是聋的。
在词语的皮肤下，有着暗号和代码。
太阳抚慰着病人，却没有让他们康复。
事物。那些不引人注目的事物是多么悲伤。
沿着城市呕吐出这种厌倦。
四十年了，没有任何问题
被解决，甚至没有被排上日程。
所有人都回到家里。
他们不怎么自由，但可以拿起报纸
拼读出世界，他们知道自己失去了它。
大地上的罪行，怎么可以原谅?
我参与了其中的很多，另一些我做得很隐蔽。
有些我认为很美，让它们得以出版。
柔和的罪行助人活命。
错误像每日的口粮，分发到家中。
烘焙着邪恶的狠心面包师。
运送着邪恶的狠心牛奶贩。
把这一切都点上火吧，包括我，
交给1918年的一个被称为无政府主义者的男孩。
然而，我的仇恨是我身上最好的东西。
凭借它我得以自救
还能留有一点微弱的希望。
一朵花当街绽放!
它们从远处经过，有轨电车，公共汽车，钢铁的车河。
一朵花，尽管还有些黯淡，
在躲避警察，穿透沥青。
请你们安静下来，停下手里的生意，
我确信一朵花正当街绽放。
它的颜色毫不起眼。
它的花瓣还未张开。
它的名字书中没有记载。
它很丑。但它千真万确是一朵花。
下午五点钟，我坐在一国之都的地面上
缓慢地把手伸向这尚未明朗的形状。
在山的那边，浓密的云团在膨胀。
一个个小白点在海上晃动，受惊的鸡群。
它很丑。但它是一朵花。它捅破了沥青、厌倦、恶心和仇恨。
——译自卡洛斯·德鲁蒙德1945年诗集《人民的玫瑰》
北京时间8月6日早7点，2016年里约奥运会开幕式在里约马拉卡纳体育场举行。在暖场表演中，曾出演影片《中央车站》的费尔兰妲·蒙特内格罗和007系列电影里“M夫人”扮演者朱迪·丹奇，现场朗诵巴西诗人卡洛斯·德鲁蒙德·德·安德拉德的作品《小花与丑恶》。
奥运会开幕式上为什么读德鲁蒙德的诗?
在北京时间2016年8月6日上午巴西影坛一姐费尔南达·蒙特内格罗和英国资深影后朱迪·丹奇联袂充当声优在里约奥运会开幕式上朗诵《花与恶心》之前，这首诗的作者、巴西诗人卡洛斯·德鲁蒙德·德·安德拉德的名字对中国绝大多数的文学读者来说都属于一个未知的平行宇宙，只有人数规模极少的葡语学习圈和一部分热爱积累冷知识的怪咖知道他不但曾和我们同处于一个宇宙，而且还是巴西20世纪被国民接受程度最高的诗人和巴西的标志性文化符号之一。
社交媒体时代的传播速度令人瞠目结舌，这首诗被朗诵完之后，我把我以前的译本发在了微信朋友圈上，到各国运动员入场还未结束的时候，这个译本已经出现在各种行动力极快的微信公号上了——尽管从“安利”效果来看，这种大范围的快速应景式充电可能与我辈译介工作者所期盼的那种对译介对象的持续深入式关注差别很大。
卡洛斯·德鲁蒙德1902年10月31日出生在巴西历史上曾因金矿开采而富甲一方的米纳斯吉拉斯州一个比较偏远的小镇伊塔比拉，该镇除了卡洛斯·德鲁蒙德，还诞生过超模安娜·贝雅特丽兹·巴罗斯。卡洛斯·德鲁蒙德的家族有苏格兰血统，据说可以追溯到英法战争期间和圣女贞德并肩作战对抗英国的苏格兰骑士约翰·德鲁蒙德骑士。卡洛斯·德鲁蒙德出生时，祖上经营的庄园已呈颓势，但家庭的文化氛围还是相当浓郁。他童年时看完《鲁滨逊漂流记》就表示对文学很感兴趣，缠着父母送了他一套24卷本的《全球书库》。
16岁时，他被送到里约州新弗里堡的一所教会学校就读，因为向同学们传播无政府主义观点，得了个“无政府主义者”的绰号。尽管成绩优异，但由于不服管教、思想激进，他最终被教会学校开除。1925年，迫于父母的压力，他在米纳斯吉拉斯联邦大学拿到了一个药学学位，但他毕业后从未从事过与医药有关的工作。
年轻的卡洛斯·德鲁蒙德在米纳斯吉拉斯州和几个诗友创办了一份短命的、名字就叫《杂志》的杂志，呼应着自1922年圣保罗现代艺术周拉开帷幕的巴西现代主义文学。1928年他寄给巴西现代文学教父奥斯瓦尔德·德·安德拉德的“怪诗”《在路中间》发表在了奥斯瓦尔德主编的当时最前卫的文学刊物《食人主义杂志》上，这首满是“车轱辘话”、公然标举语法错误的诗引起了广泛的关注。到1930年他出版第一本诗集《一些诗》的时候，他已经被视为巴西现代主义诗歌的第二代核心人物了。与此同时，他开始走上了漫长的一手写诗一手写公文的公务员之路。1931年，他受米纳斯吉拉斯州同乡兼高中同学古斯塔沃·卡帕内玛的邀请，跟随后者从政。1934年，卡帕内玛升任巴西教育部长之后，卡洛斯·德鲁蒙德也来到了当时的首都里约热内卢，升任教育部高官。
稍微了解一点巴西历史的人都知道，1930-1945以及1951-1954这两段时期在巴西担任总统的是备受争议的极权主义政治家热图利奥·瓦加斯。瓦加斯民粹主义式的施政方针为他的执政奠定了广泛的支持率，他在改变巴西的经济格局、大力推进民族工业化方面做出了很多努力。但瓦加斯同时又是一个热衷于消灭异端、钳制言论自由的独裁者，特别是在1937年他解散国会、废除宪法、建立所谓“新国家”之后。身为一个年少就对无政府主义有所认同的诗人，卡洛斯·德鲁蒙德本来就觉得跟随“乡党”出来在政府里做事就已经有些别扭了，在全面独裁的瓦加斯“新国家”体制下，他更是感到一种强烈的“精分”:一方面，这个时期他的政治观念逐渐由无政府主义向社会主义靠拢，另一方面，他所供职的政府却在不遗余力地打压各种左派人士。1940年，已是政府高官的卡洛斯·德鲁蒙德在出版自己的诗集《世界的情感》时，为了躲避瓦加斯政府的书籍审查，不得不采取地下出版的形式。
1945年，卡洛斯·德鲁蒙德出版了诗集《人民的玫瑰》。这本诗集被认为是他诗艺成熟化的标志，在这本诗集中，他在继续前一阶段充满俚语活力和文字游戏快感的反讽式抒情的同时，加大了站在左翼的立场对巴西本土现实语境的批判力度，并融入了他通过反思二战而获得对人类现代文明的诸多复杂感受。为了结束自己偏左的内心世界和“恐左”的政府工作之间的撕裂状态，他在1945年正式宣布辞去教育部的职务，并认为这是他作为一个知识分子对抗瓦加斯独裁的最直接的方式。
奥运开幕式上朗诵的《花与恶心》就是出自这本《人民的玫瑰》。那段时间卡洛斯·德鲁蒙德托一位朋友订购了一套马克思的《资本论》，读得非常认真，很多马克思主义体系的词汇不自觉地融入到了写作中，比如《花与恶心》的起句“被我的阶级和衣着所囚禁”里的“阶级”，还有整首诗里对商品拜物教的警醒。《花与恶心》从物理环境与精神状态两个维度凝缩了瓦加斯独裁时期的压抑感和反胃感，前者以恶性城市化带来的“商品”、“钢铁的车河”、“沥青”等等为表征，后者以“忧郁症”、“不怎么自由”、“罪行”与“恶心”等等为符码。
在诗中，独裁体制下的肮脏感、恶心感甚至渗透到了时钟乃至每日食用的面包和牛奶里。诗中的叙述者“我”对自己进行了无情的自剖，认为自己也参与到了“大地上的罪行”之中，连已出版的作品也不过是“助人活命”的“柔和的罪行”。“我”只能寄微弱的希望于仇恨、愤怒和少年时信奉过的无政府主义。但“一朵花”的出现昭示了高于个体仇恨感的另一种希望。这朵明显具有象征意味的”花“是预示着一种未知的“尚未明朗的形状”、史无前例的(“它的名字书中没有记载”)的解放性力量，因为就在“我”忘情地趴在地上观察“花”的同时，一场巨大的革命正在酝酿(“在山的那边，浓密的云团在膨胀”)。在即将到来的风暴面前，海上的点点白帆都像鸡群一样惊恐不安。这里的“受惊的鸡群”是个“政治梗”，1930年代巴西出现过一个极右的法西斯主义政党“整体党”，他们因为经常身着绿衣，被称为“绿鸡”，瓦加斯曾利用“绿鸡”们镇压以巴西共产党为代表的左翼政治力量。整首诗还有一个特别重要的“语言梗”，就是反复出现的“绽放”，葡语原文为nasceu(诞生)，和核心词“恶心”(náusea)之间其实是一个拆词重构的关系，意味着在“恶心”之中必会诞生变革。
如果仅仅因为这首诗在奥运开幕式上被两个影后诵读，就武断地认为这首诗是“文艺腔”、“小清新”，1940年代的巴西左派们会从坟墓里爬出来跟你拼命的。这首诗1945年被广为传播之时，后来成为巴西文学院院士的批评家阿尔瓦罗·林斯就断言卡洛斯·德鲁蒙德“是我们的现代文学里最具革命精神的人物”，并宣称《花与恶心》具有”独一无二的真正的革命性“。当然，优秀的作品在脱离了附着于它的时代语境之后，亦能被激发出新的阐释可能性。
这首《花与恶心》放在奥运开幕式上，和绿色环保的主题配合得也天衣无缝，1940年代瓦加斯独裁氛围下的”恶心“，完全可以被置换为21世纪跨国资本主义对地球环境的摧毁所造成的”恶心“。有心的巴西本土观众，或许还会猜测选择这首诗和巴西艺术界对代总统特梅尔的抵制态度之间的关系。卡洛斯·德鲁蒙德本人大概不会拒斥各种“过度诠释”，因为他在诗里说过：“我的诗是我的甘蔗酒。每个人都有他的甘蔗酒。/喝的时候，是用水晶杯，还是马口铁杯，/还是海芋叶子，并不重要：都管用。”
回到卡洛斯·德鲁蒙德身上。1945年他和瓦加斯政府公然“撕逼“之后没过几年，他和巴西共产党之间也渐生隔阂。后来他还是回到了独裁终结之后”第二共和”时期的政府里，继续做他的高层公务员直到退休。他继续写诗，并在各大主流媒体上书写各种专栏，深受普通读者喜爱。美国桂冠诗人马克·斯特兰德曾在巴西执教过一年，大为赏识他的诗歌;在巴西生活多年的美国女诗人伊丽莎白·毕晓普也极其看重他的写作，这两位美国诗人都亲自操刀翻译过他的诗。1972年，卡洛斯·德鲁蒙德在拿遍了几乎全部的巴西诗歌奖项之后，进了有“小诺贝尔奖”之称的美国纽斯塔特国际文学奖的决选名单，同在这一年的决选名单上的还有波兰诗人米沃什和赫伯特、墨西哥诗人帕斯、南斯拉夫诗人波帕、英国剧作家哈罗德·品特、法国小说家克劳德·西蒙和娜塔丽·萨洛特，但当年最终获奖者是哥伦比亚的加西亚·马尔克斯。
卡洛斯·德鲁蒙德虽然像大多数巴西男人那样喜欢沾花惹草，甚至还因为争抢情人，和《巴西之根》的作者、里约奥运开幕式上献唱的音乐大佬希科·布瓦尔克的父亲塞尔吉奥·布瓦尔克翻滚在地上相互厮打，但他也始终拥有“居家男人”的一面，深爱他的妻子和女儿。
1987年8月5日，他的爱女、作家玛利亚·儒里耶塔因癌症去世，卡洛斯·德鲁蒙德的生命随即枯萎，十二天之后，85岁的他也因病离世。他在去世之后还给了读者们一个巨大的惊喜。人们在整理他的遗物时，发现很多塞在抽屉里的性爱诗，这批“小黄诗”被编为诗集《自然之爱》在1992年出版，一时间成为“里约纸贵”的潮流读物。他的头像出现在1980年代末巴西的50元纸币上。
他在里约的雕塑位于最迷人的科帕卡巴纳海滩，他坐在长凳的一端，另一端空着，像是随时准备和坐在上面的人攀谈。凳子上铭刻着他写里约的一句诗：“在海中，一座城市已被写就”。在南大河州的阿莱格雷港还有他的另一尊著名的雕塑，雕的是他和南大河州诗人马里奥·金塔纳在交谈。卡洛斯·德鲁蒙德被雕为站姿，手持一本书。不知何时起，他手中的那本青铜材质的书被小偷撬走了，他的手就一直空握着。热爱卡洛斯·德鲁蒙德的读者们不能接受手里没书的卡洛斯，发起了不定期在他的手里塞任意一本书然后再跟他合影的活动。颇为有趣的是，最后大家达成了一个默契，每次往他的手里只塞同一本书——法国作家让·热内的《小偷日记》。发起者认为，这种奇怪的笑点正是卡洛斯·德鲁蒙德诗中的伟大品质之一。
(本文作者胡续冬系诗人、译者，北京大学外国语学院世界文学研究所副教授，北京大学巴西文化中心副主任。)
《别杀了你自己》
卡洛斯·德鲁蒙德
卡洛斯，保持冷静，爱
是你此刻所见：
今天一个吻，明天没有吻，
明天周日，后天
没有人知道周一
会发生什么。
抵抗或俯首自杀
都没有用。
别杀了你自己。别杀了你自己!
为了没有人知道哪天
会来到的婚礼保持你自己完整，
就是说，如果它们会来到的话。
爱，卡洛斯，地球上的居民，
和你共度长夜，
并且此刻你的内在正涌起
一场不可言喻的喧闹，
祷告者们，
手摇留声机，
划十字的圣人们，
更好的肥皂广告，
一场没有人知道
原因和去向的喧闹。
与此同时，你继续你的道路
笔直地，哀悼地。
你是棕榈树，你是戏院中
灯光尽灭
无人得听的悲声。
爱在黑暗中，不，爱
在白昼中，总是悲伤，
悲伤，卡洛斯，我的男孩，
但是别告诉任何人、
任何人知道也不该知道。
《婴儿》
卡洛斯·德鲁蒙德
我父亲跨上马背去田野。
我母亲留下来坐着缝纫。
我的小弟弟睡觉。
一个小男孩独自在芒果树下，
我读鲁滨逊·克鲁索的故事，
永远不会终结的长长的故事。
中午，日光白炽，一个很久以前
在奴隶屋棚学过摇篮曲的声音——从未遗忘——
喊我们喝咖啡。
咖啡比黑肤老女人更黑
好喝的咖啡
好咖啡。
我母亲留下来坐着缝纫
看着我：
嘘——别吵醒这男孩。
她停下摇篮当一只蚊子着火
并发出一声叹息……多么深长!
远处我父亲在骑马
穿过农田无尽的废物。
并且我不知道我的故事
比鲁滨逊·克鲁索的更美妙。
《作为事件的一块石头》（又译：《在路中央》)
卡洛斯·德鲁蒙德
在路中央有一块石头
有一块石头在路中央
有一块石头
在路中央有一块石头
在视网膜已经疲竭的生活中
我决不会忘记这个事件
我不会忘记在路中央
有一块石头
有一块石头在路中央
在路中央有一块石头
评论：这也叫诗吗?怎么像一个装疯卖傻的家伙在路上絮絮叨叨，让人不知所云。怪不得卡洛斯·德鲁蒙德·德·安德拉德发表这首诗之后，立即引来许多人的冷嘲热讽，他甚至赢得了“神经病”的绰号。但是，这个当时被怀疑有“神经病”的年轻诗人最终成为巴西现代文学大师级的人物，这首“单调得令人生厌”的作品也成为他的代表作，成为巴西文学史无法绕过的“一块石头”，如今这首诗已被译成二十多种文字，为诗人带来巨大的声誉，尽管至今仍有人认为它是作为“坏诗”而闻名遐迩的。
这首诗一九二八年发表于巴西现代主义诗歌杂志《食人》之后，立即引起保守派诗人的围攻，指责它是对诗歌神圣性的“亵渎”。其实，这首貌似游戏的作品正是对传统诗歌一次严肃的颠覆，它就是要以现代主义的反叛手法破坏因循守旧的修辞方式。它剔出了华丽的形容词，使用的是简单通俗的语言，诗中的“有”和“一块石头”重复了七次;“路中央”来自但丁的《神曲》，诗人在此借用并重复了六次，循环往复的音节尽管读起来琅琅上口，但单调地重复同样的字句还是令人不胜其烦，这是诗人有意而为之，他要借此表达出自己对生活的态度：今天就是重复昨天，明天重复今天，而在毫无新意的生存中，人不过是“生物计时器”而已，但路中央的那块石头又意味着什么呢?我还记得一个叫马丁的摄影家在澳门展出的一幅作品，画面就是黑色的沥青路中央有一块红色的砖头，不知他的灵感是否来自安德拉德的这块石头，但两者却有异曲同工之妙，单调的马路中间出现一块石头，可能是一个面临的障碍，也可能是对视网膜造成的冲击，总之它构成了一个事件。不管怎么说，诗人声称“我永远不会忘记这个事件”，可见庸常的生活中，哪怕路中央有一块石头也会变成一次唤醒，成为一件难忘的事件。因此，在人类的心灵生活面临的更大挑战的当下，这样的诗歌读起来是会产生共鸣的。
应该说，卡洛斯·德鲁蒙德·德·安德拉德对人的生存境况持有悲观情绪，他不相信诗歌可以使人沟通，甚至劝诫人们不要钟情，但是爱情来了又怎么能挡得住呢?他这样写道： 世界很大， 但这扇向海的窗子可以把它容纳。 大海很大 但这张床、这个爱的床褥可以把它容纳。 爱情很大， 但短暂的亲吻可以把它容纳。
他不是那种躲进小楼成一统的诗人，只知道在自我的小世界里打转儿;他的诗歌是在场的，有强烈的现实感，触角常常会伸向社会的黑暗和被践踏的小人物，因此他赢得了“公众诗人”的称号，如今他的声明已经远远超出了葡语世界，甚至影响了欧美诗人，美国诗人马克·斯特兰德就深受他的影响。
*爱情同时教会人们伤害和受伤害。
*我们爱的能力是有限的，但是爱是无限的：这具有喜剧性。
*银行的钱箱里有的只是钱，在那里寻找财富的人将会失望。
*女人的美貌总是昙花一现，她的崇拜者也是。
*如果慈善不让施善者感到满足，那才是完美的。
*银行家不会知道他已有足够的钱来关掉银行，开始新的生活。
*贞洁是违背自然的，是品德中最可怕的东西。
*死去的亲人葬在我们心中，可是我们总是喜欢去墓地。
*民主是政府让人民想象自己也掌管了权力的一种方式。
*但我们临近死亡时，就会感觉离上帝更近了，好象我们和上帝的距离是在变化的。
*一个独裁者和一个总统的区别是前者在位的时间更长.
*向魔鬼出卖灵魂越来越难了，因为供大于求。
*儿女们总是糟糕地教育父母。
*有些政府文件是不能伪造的，因为它们本身就是伪造的。
*战争是由将军打赢的，是由士兵输掉的。
*幸福有一个极限：疯狂。
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*原谅是最精致的报仇方式。
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*最好的政府是就职当天就下台的政府。
*面对一杯水，一切都变得再简单不过了。
*狗的顺从并不意味着它认同主人的所有行为。
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