泰国鬼节

泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行，非常受当地人民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺，希望来年稻米丰收。

在黎府地区，鬼其实是天上的神。原来鬼节源于一个佛教的故事，据说，数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身，他尽心尽力为居民服务，故深得民心。某天，他向人民说将要返回天国，并叫众人忘记他，人民听了之后非常伤心，天神看见了亦深受感动，于是准许王子重返黎府，而鬼节就是黎府的居民用来纪念王子的。

泰国鬼节不但没半点惊悚，反而洋溢着一份欢乐和热闹。游行途中，“众鬼”不但会向围观的途人扮“鬼脸”，还狂歌热舞一番，期间的歌曲甚至以摇滚音乐为主，有时更有乐队现场伴奏。更有意思的是，众“鬼”在游行途中有时还会手持木制假阳具，因为当地人视假阳具为土地肥沃、产量丰富的象征，寓意来年丰收富足。

鬼节起源于一个神话故事。传说几百年前有一位泰国王子系神仙化身，他降临人世，为民纳福。当他即将返回上天时，当地居民依依不舍，天神倍受感动，于是准许王子重返人间，鬼节由此而来。泰国鬼节热闹非凡，游行途中，“大鬼小鬼”们不仅狂歌劲舞，而且还向围观的游客们打招呼。游行结束后举行“众鬼”舞蹈比赛，评出最佳鬼神。

泰国很多地方有多神崇拜的传统，一棵参天古树、一座高山、一条溪流，都可能被当地居民视为保护神灵，最近一部名为《女树鬼千达》的泰国恐怖片就是围绕着一棵大树展开故事情节的，“万物有灵”的观点让鬼怪在泰国无处不在，比如，在一些地方， 门槛也被视为神灵，进屋时踩了门槛会被认为是冒犯了神灵。

不过，在泰国的鬼神传说中，最深入人心的应该还是降头和鬼仔。鬼仔也被称为养小鬼，在泰国传说中，鬼仔最早的出现跟坤平将军（Kunpan）有关，据说坤平是泰国古代一位能征善战的将军，有一次他奉命出征邻国，不巧他的妻子是那个国家的人，妻子苦劝坤平不要出征不果，于是在他的食物中下毒，坤平发现后大怒，拔剑杀死妻子，结果发现妻子已怀有身孕，坤平悲痛之余，将婴尸制成干骸随身佩戴，以纪念死去的妻子与早夭的孩子。佩戴了婴尸后的坤平更是总能逢凶化吉遇难成祥，这婴尸也就是泰国传说中招财童子古曼童的来历。现在很多到泰国游玩的游客，都会购买古曼童护身符，这类制作精巧的护身符还往往价格不菲，也算是鬼神文化创造的经济价值了。

降头则算得上是一种比较神奇的巫术，下降的目的，通常只有三种，即谋财、报仇雪恨及保住爱情，这也使得降头在众口相传中显得邪气较重，在传言中，降头可以通过 对别人下药，然后达到控制对方肉体或精神之目的。泰国电影《邪降》系列里，就描述了神秘而恐怖的降头术，据报道，《邪降2》在曼谷电影节上映时造成现场尖叫不断，甚至有的观众看到一半就惊恐退场。不过，降头这种比较邪气的东西如今在泰国已不多见，更 多的时候只是某些地方的旅游噱头了。

在泰国，鬼妻娜娜也是一个多次被搬上银幕的故事，娜娜是泰国民间传说的女鬼，直到现在，泰国曼谷还有一座供奉着据说是娜娜肉身的庙宇，里面供奉着的娜娜据说是不朽的干尸，还经常有人帮娜娜像更换衣服，涂上口红眼影。外国游客可能对此都会感 到疑惑，但这正是泰国鬼文化深入生活的一个体现。

微笑的国民和恐怖的鬼怪文化，这似乎根本不相容的两个烙印，在泰国得到了完美的结合，也许，正是源自内心对神灵的敬畏，才造就了泰国人平和的性格

1、不勾肩搭背，不从背后惊吓别人。

2、女士进入皇宫时不可穿短裙和无袖装，男士必须穿有领子的上装，不得穿拖鞋。

3、进入寺庙要脱鞋,服装应整齐、端庄,最好不要穿短裤。

4、遇见僧侣要礼让；女性避免碰触僧侣，如奉献财物，可请男士代劳或直接放在桌上。

5、打招呼时要双手合掌，不可以用脚指人或物。

6、头部为身体较神圣部份，不随便摸别人的头，泰语中的坤恩（Khun），意指先生、小姐、太太，男女适用。

7、公共场所中男女不可有太过亲密的举动，亦不要当众发脾气。

8、泰国禁赌，即使在酒店房间内也不可玩牌或打麻将。