李劼人

李劼人

李劼人(1891.06-1962.12)，男，1891年6月20日生，生于四川成都，祖籍湖北黄陂，其上溯八世先祖李述明于清初逃荒入川，是“湖广填四川”移民潮裹挟的一分子。原名李家祥，常用笔名劼人、老懒、懒心、吐鲁、云云、抄公、菱乐等，中国现代具有世界影响的文学大师之一，也是中国现代重要的法国文学翻译家，知名社会活动家、实业家。1919年赴法国留学，曾任《群报》主笔、编辑，《川报》总编辑，成都市副市长。 一生收藏图书甚丰，家人在他辞世后，于1963年初，其夫人杨叔捃及其子女李远岑、李眉等，遵其生前遗嘱，提出将李先生历年收藏书籍、字画、报纸、杂志等，全部捐赠国家。现主要收藏于四川省图书馆。其中古籍线装书经鉴定、整理后，编制有《李劼人先生捐赠书目》。该目录收录李劼人所藏古籍线装书1168部16007册。经部85种894册，史部308种5647册，子部252种5422册，集部523种4044册。这些书籍至今存放在四川省图书馆古籍线装书藏中，保存完好。1949年以后出版的报纸2100余册。另有各种当代文史书籍数千册。省图书馆接收的图书总计有线装书20433册;平装书844册;报纸、杂志6948册，共计28225册。四川省图书馆研究员王嘉陵等撰写有《李劼人藏书考》。

1911年参加四川保路同志会，并经历了辛亥革命的全过程。

1912年开始创作小说，至1918年，发表短篇小说百余篇。

五四时期加入“少年中国学会成都分会”。

1919年赴法勤工俭学。

1921年起主要致力于法国文学研究与翻译。

1924年回国，先任《川报》主编，后任教于成都大学。

1926年发表短篇小说《编辑室的风波》。

1936年春，日军飞机轰炸成都，李劼人从城内疏散到郊外沙河堡乡间，后在一菱角堰边建筑了自己以黄泥筑墙、麦草为顶的栖身之所，他在门楣上还题了“菱窠”匾额。菱是一种生在池沼中，根扎在泥土里的草本植物;窠即鸟虫的巢。作家将自己的家以“菱窠”名之，颇有竹篱野舍的逸趣，或许也蕴涵了这位被誉为乡土小说作家植根民间的文学理想。1959年，李劼人用稿费将故居翻建成今天这个一正一厢带阁楼的样子。他在此一共生活了24年，直至1962年去世。其间，他创作了反映解放前夕畸形经济和畸形人性的长篇小说《

1891年6月20日，出生于四川省成都一个下层知识分子家庭。

1935年李劼人全家照

1907年，进四川高等学堂分设中学堂读书。

1912年夏，任成都市群报社主笔兼总编辑至1918年，其间写有短篇小说百多篇。

1919年6月，组织并主持“少年中国学会成都分会”工作，主编分会的《星期日》周刊。8月动身去法国，年底到达马赛。

1923年3月，写成中篇小说《同情》，次年1月作为《少年中国学会从书》由中华书局出版。

1924年9月，由法国回国，抵成都，任《川报》主编。不到三个月，《川报》被军阀杨森封闭。

1926年，被聘为“公立成都大学”教授，后又被聘为文科主任兼预科主任。兼任成都《民力日报》副刊编辑。小说《编辑室的风波》发表于该年6月28日《文学周刊》。

1930年，愤于军阀、政客蹂躏大学教育，迫害进步师生，毅然辞去大学教授职务，回家开饭馆。

1933年秋，举家迁重庆，出任重庆民生机器修理厂厂长职务，由文学教育转向“实业救国”。

1935年5月，辞职回成都。7月，写成长篇历史小说《死水微澜》。秋，出任嘉乐纸厂董事长。

1936年初，写成长篇小说《暴风雨前》，由中华书局出版。

1937年1-7月，长篇历史小说《大波》上、中、下三册由中华局出版.原计划中的第四册因抗战而中断，投入了抗日救亡运动。

1939年1月，参加发起成立中华全国文艺界抗战协会成都分会的工作，先后担伤文协的理事、常务理事、总理事及《笔阵》主编等职。

1941年4月，嘉乐纸厂董事会通过李劼人任董事长兼总经理，自6月起，又把全部精力投入纸厂。

1943年，辞去纸厂职务回成都，重新从事翻译工作。

1946年，短篇小说集《好人家》，作为《现代文学丛刊》，由中华书局出版。

1947年春，长篇小说《天魔舞》应成都《新民报》约请，开始在该报连载。历时二百八十一天，未完。

1950年，成都解放后西南军政委员会文教委员会委员川西人民行政公署委员川西区文联筹备委员会副主席。后任全国人民代表大会代表、成都市副市长、中国文联委员、四川省文联副主席、作协四川省分会副主席等职。解放后除创作少数短篇外，主要从事他的长篇三部曲的修改。

1962年12月24日，病逝。

代表作有《死水微澜》《暴风雨前》和《大波》。另外，发表各种著译作品几百万字。

著作书目

1.《同情》(中篇小说)1924，中华书局;

2.《死水微澜》(长篇小说)1936，中华书局，汇校本，1987，四川文艺出版社;

3.《暴风雨前》(长篇小说)1936，中华书局;

4.《大波》(上中下册，长篇小说)1937-1940，中华书局，重写本1-4部，1958-1963，作家出版社;

5.《好人家》(短篇小说集)1946，中华书局;

6.《李劼人选集》(1-5卷)1980-1986，四川人民出版社、四川文艺出版社;

7.《天魔舞》(长篇小说)1985，四川文艺出版社。

翻译书目

1.《人心》(长篇小说)法国莫泊桑著，1922，中华书局;

2.《小物件》(长篇小说，又再译为《小东西》)法国都德著，1923，中华书局;

3.《妇人书简》(长篇小说)法国浦莱浮斯德著，1924，中华书局;

4.《马丹波娃利》(长篇小说)法国福罗贝尔著，1925，中华书局;

5.《达哈土孔的狒狒》(长篇小说)法国都德著，1925，中华书局;

6.《霸都亚纳》(长篇小说)法属中非洲马郎，1928，北新;

7.《萨郎波》(长篇小说)法国福罗贝尔著，1931，商务印书馆;

8.《文明人》(长篇小说)法国发赫尔著，1934，中华书局;

9.《女郎爱里沙》(长篇小说)法国爱德亚·龚枯尔著，1934，中华书局;

10.《单身姑娘》(长篇小说)法国威克妥·马格利特著，1944，成都中西书局;

11.《彼得与露西》(中篇小说)法国

《死水微澜》

《死水微澜》

农家少女邓幺姑来到天回镇当上了杂货铺的老板娘(蔡大嫂)，丈夫蔡兴顺愚钝，被人喊作“傻人”。“罗歪嘴”彪悍豪侠，与邓幺姑你来我往，暗生恋情。因争风吃醋被罗歪嘴赶出天回镇的陆茂林密告罗歪嘴勾结义和团反洋人。四川总督派兵砸封兴顺号，蔡傻子锒铛入狱，罗歪嘴逃得无影无踪。顾天成怀着复仇心理来到乡坝打探罗歪嘴行踪，不想被落难的蔡大嫂所吸引，提出要娶她为妻。为了救出狱中的丈夫，为了儿子的前程，为了情人不再遭追杀，她慨然应允。罗、顾二人争夺蔡大嫂，最后顾胜罗败。她的丈夫蔡傻子自然无法保证她安然地生活下去。因此，对于能有一个可以“保护”她的男人的渴求，也就在蔡大嫂的心中激起了“微澜”。

小说将时代风云与人物命运紧密地结合在一起，把时代的特征及变化渗透到整个故事情节中，因而具有史诗性的特点。小说还借助对罗歪嘴和顾天成的描写，具体展现了当时闭塞的四川地区一潭死水的社会中潜藏的深刻危机。小说最大的成功是借人物命运的变迁来展现时代政治、经济生活领域里的变化，真实地塑造出了“典型环境里的典型人物”。小说还结合人物塑造和情节推进，细腻地写出了人物活动环境的民情风俗、起居服饰、地方特产等，从而增强了历史的真实性，具有浓郁的巴蜀文化的地方色彩。

《暴风雨前》

将叙述由天回镇移到成都，集中在半官半绅的郝达三公馆。郝达三的上流社会地位与其子郝又三的公子哥儿及小学教员的身份，使得小说得以在一种伸缩自如的叙述中展现主流文化与世俗文化的交相叠印，从而比《死水微澜》在更为广阔的空间里再现1901-1910年间中国的社会状况。上自清末的维新改良运动，下至世纪初的民间宗教运动，小说从相当深入的层面解释了近现代中国面临和正在发生的巨大历史变动，描绘了四川保路运动产生的根源。小说除了深入刻画了居于时代边缘的郝氏父子的形象，还塑造了一系列性格鲜明的人物形象，如维新派人物尤铁民、患忧郁症的郝家大小姐郝香芸、平民女性伍大嫂等。小说对社会生活的描绘相当广泛细腻：从官宦世家的复杂矛盾，到贫民窟的畸形生活;从新思潮、新观念对市民意识的影响，到对成都地方风俗的描绘。小说通过平庸、简单又不乏善良的纨绔子弟郝又三的活动，使对广泛的社会风俗生活写真，具有类似巴尔扎克、左拉小说的“风俗史”的特点。

《大波》

作者试图以更恢弘的气度再现1910年、1911年四川保路运动，辛亥革命至四川独立的整个过程，可以称为四川辛亥革命的一部宏大史诗和百科全书。小说叙事的视点更加“上移”，叙述几乎在上层官僚与历史人物间进行。小说写得最生动的是总督府幕僚黄澜生精明泼辣的太太。黄太太与蔡大嫂、伍大嫂形象的出色塑造，显示出李劼人善于塑造个性鲜明、秉性泼辣的四川女性的特长;而在女性形象的塑造方面，法国文学对李劼人的影响有其明显的痕迹。但《大波》过多的历史线索的勾勒，过少的日常生活的描绘，造成小说叙述的繁琐平庸，艺术性减弱。

《李劼人全集》

《李劼人全集》

2011年9月辛亥革命100周年、著名作家李劼人先生诞辰120周年之际，四川文艺出版社推出600万字17卷20册的《李劼人全集》。《李劼人全集》资料收集耗时20余年，包括至今存世的、能够搜集到的李劼人以中文写作的全部作品和文字及全部翻译作品，全集还整理出版了李劼人所有的手稿。

此前，出版界对李劼人先生的作品一直缺乏系统的整理。全集填补了这一空白，全面展现他在文学、翻译、民俗等领域的成就。他的长篇小说三部曲《死水微澜》《暴风雨前》和《大波》，被郭沫若先生称颂为“小说的近代史”。更有文学批评家将他的《死水微澜》称作是中国现代小说史上“最精致、最完美的长篇”。同时，作为翻译家，他又是最早将法国文学名著译介给中国读者的先行者之一。他的大量散文、书信等作品是中国知识界风雨历程中的心灵实录，堪称一代信史。他又是民俗大家，中国饮食文化理论深刻的阐述者和卓越的实践者，巴金曾叹道：“只有他才是成都的历史家，过去的成都都活在他的笔下。”

李劼人所作的长篇小说大都在上世纪50年代因种种原因修改或重写，而确立李劼人在中国现代文学史上地位的是1937年中华书局版本。此次出版中，所有小说恢复了1937年中华书局版本，力求为读者和学界提供历史原貌的、完整的李劼人著述的版本，呈现最原汁原味的作品风采，使这位中国文化史、思想史、文学史一度的“失踪者”重新归来，还原大师，再现经典。

李劼人曾译有10部法国长篇小说和大量中短篇小说，同时对法国的社会和教育进行了深入考察，留下了相当多的著述，这些作品在新中国成立后从未出版过，对学术界来说是一大空白。改革开放以来，一大批李劼人的佚文和书信被发现，而这些也都没有和读者见过面。社会和学术界盼望能有一个完整全面、具有公信力的李劼人作品的可靠文本问世。此次《李劼人全集》的出版终于弥补了这一长期以来的缺憾。

李劼人的长篇历史小说深受19世纪法国文学的影响，对中国历史小说传统形式有了根本性的突破，他以崭新的结构和独特的叙述方式丰富了中国现代小说的叙事艺术。

首先，他将中国历史小说偏重于重大历史事件和显赫历史人物的描绘的传统模式，转变为寓政治、军事、经济的变动于广阔的社会风俗史画面的勾勒。“三部曲”(即《死水微澜》《暴风雨前》《大波》)既独立成篇，又相互连贯，规模巨大，结构恢弘。他比

新文学长篇历史小说的“开山祖师”

“在中国现代小说史上，如果说《阿Q正传》、《边城》、《金锁记》、《生死场》是最精彩的中篇的话，那么，李劼人的《死水微澜》应当是最精致、最完美的长篇了。”(

李劼人故居

在成都市东郊上沙河堡四川师范大学北大门附近。为邮局投递方便，因其屋傍“菱角”堰塘而建，李劼人题名为“菱窠”。

故居始建于1939年，为躲日本飞机空袭而修建的疏散房子，目前是成都市唯一的一处保存完好，原汁原味的名人故居，主屋原为一楼一底的悬山式草顶土木建筑，1959年李劼人用稿费将住所改为瓦顶，木柱改成砖柱，并将二层升高作藏书用，此次翻修奠定了今天菱窠的基本格局。1983年经全面维修。占地约4.95亩，主屋及附属建筑面积共约2000平方米。庭院中有溪水、曲径及屋主生前手植果树花木多株。

1986年10月，巴金重访“菱窠”，他曾感喟道，要保护好李劼人的故居，因为，“只有他才是成都的历史家，过去的成都都活在他的笔下。要让今天的旅游者知道成都有过这样一位大作家。”