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李允荣

李允荣(朝鲜语:이윤영,1890年8月19日~1975年10月15日)号白史(백사)。平安北道出身。朝鲜日据时期的独立运动家,大韩民国政治家、教育家、基督教卫理公会的牧师,1952年张勉辞职后,于4~5月间任大韩民国代理国务总理。
本    名
李允荣
别    称
이윤영
字    号
号白史
所处时代
朝鲜王朝,大韩帝国,朝鲜日据时期,大韩民国
民族族群
朝鲜族
出生地
平安北道宁边郡
出生时间
1890年8月19日
去世时间
1975年10月15日
主要作品
《白史李允荣回忆录》
主要成就
1952年4~5月任大韩民国代理国务总理
职    业
韩国政治家、教育家、宗教人士
去世地
韩国首尔中区新堂洞204-349
配    偶
李马大
信    仰
基督教(长老教)

目录

1890年8月19日生于平安北道宁边郡。号白史。父亲李龙弼(이용필)。1905年入读美国卫理公会传教士成立的崇德初中。1907年崇德中学毕业之后,进入美国监理教(即卫斯理宗)传教士设立的平壤崇实师范学校。1909~1913年任泰川普通学校校长,1912年崇实师范大学毕业。1913~1916年任云山普通学校校长。1913年在云山小学校长任内上京,于汉城监理教神学校专攻神学,1917年在卫理公会学校专攻神学之后正式成为监理教牧师,同年开始传教士演讲活动。1919年在平安南道顺川担任日新普通学校校长并兼理教会事务,期间响应“三一运动”,在顺川附近的新仓邑组织独立宣言书讲演会、开展示威游行,被日本警察当做主谋逮捕,服役1年零2个月。出狱后经白川、镇南浦、开城等地,于1934年在平壤南山岘教会作为牧师崭露头角。 

1940年,在尹致昊、申兴雨等人与日本人策划的韩日基督教统合预备会谈上作为韩方7名代表之一前往日本,参加镰仓会议,正面阐明反对之意,强调基督教统合就是以解散韩国教会为前提的。尽管李允荣抵制基督教统合运动,但还是被朝鲜总督府吊销了牧师资格。1943年任光州高中理事。他在日本帝国主义强占时期,拒绝改换日本姓名,以神学外交讲师和纤维工厂的监督等工作维持生计。

1945年朝鲜光复后,组织了以曹晚植为委员长的平壤人民政治委员会,自任副委员长,同时兼任建国准备委员会副委员长(曹晚植为委员长)、朝鲜民主党副党首(党首为曹晚植)。苏联军队占领朝鲜后,与共产主义阵营产生了摩擦。1946年2月,为将反对信托统治(即委任统治)的决议送到汉城而赴韩,任废除三八线国民大会委员长。1948年5·10总选举时在汉城钟路甲区当选为制宪国会议员,6月1日担任宪法起草委员会副委员长。7月22日作为李承晚的亲信,被提名为首任国务代总理,但因国会内部的自由党派系的反对而无果而终。

虽然国会批准邀请李允荣出任国务总理,但是因政治基础薄弱而遭首任韩国总统李承晚以防备南北统一的名义否决,此后两次国务总理提名均未通过。第一共和国期间曾4次被提名为国务代总理,但4次全部遭到否决。不过,1948年8~11月李允荣在初代内阁中任首任无任所长官(即不管部长),12月徙任社会部第二任长官。1950年11月~1952年7月复任无任所长官。1952年张勉内阁辞职后,于4~5月间以无任所长官代理国务总理兼难民联盟总会会长,在职期间提名国务总理又被否决。同年3月竞选副总统落选。朝鲜战争后继续任无任所长官。他以无任所长官继续工作直至退职。 后任反共统一联盟委员长、新兴大学(现庆熙大学)校长。1956年再次竞选总统落选,退出政坛后,专注于牧师活动和演讲活动。1956年3月20日至1957年8月1日任第4任大韩雄辩协会会长。

1963年5·16军事政变后,历任反对军政延长斗争委员会议长、国民之党最高委员。1965年任世界一家公会总裁。1969年任国土统一院咨询委员、统一促进会顾问。1970年任健全娱乐会顾问。晚年任”在以北父祖合同敬慕大会“大会长。1975年病故。 留有一部未及出版的回顾录。

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