左光斗
- 本 名
- 左光斗
- 字 号
- 字遗直 号苍屿
- 所处时代
- 明朝
- 民族族群
- 汉族
- 出生地
- 桐城
- 出生时间
- 1575年
- 去世时间
- 1625年
- 主要作品
- 《人才录》
- 主要成就
- 三因十四议、兴修水利
- 官 职
- 内阁大臣
- 谥 号
- 忠毅
目录
左光斗于
明末政治十分腐败,买卖官爵十分普遍,因而就有人趁机造假的官符印信,以诈骗钱财。从而形成以吏部为主的造假集团,为害极大。左光斗上任后第一件事就是打掉这个造假窝点,当场搜出假的官印七十余枚,逮捕假官一百余人,造假集团的幕后主使金鼎臣也被抓获处死。
由于政绩着著,左光斗被升为内阁大臣,参与朝廷内部大政方针。左光斗刚正不阿,与腐朽的阉党集团进行尖锐斗争,并主张革新除旧,渐渐在他身边聚集了一批进步势力,史称东林党,左光斗是其领袖之一。以后在反对光宗宠妃李选侍挟持太子一事中,左光斗起了很大作用,与另一位东林党人杨涟并称“杨左”。太子继位后,重用东林党,左光斗任左都御史,负责监察百官,他的政治生涯达到辉煌时期。
左光斗在为国家贮备人才方面也具有前瞻性,倡导设立“武学”和“屯学”,武学的设立,是左光斗意识到明王朝缺乏战争人才的情况,希望通过武学培养出能征善战的爱国将领。而屯学的设立,则能够解决田地荒芜问题,增加国库收入,更给贫寒之士提供一条向社会上层流通的渠道。
在明末农业衰落的背景下,左光斗尤其注重农业水利兴修,他本人也精于治水。自幼生于江淮水乡的左光斗在北方一针见血地指出:北方农业落后其弊在水利不修,当朝廷任命他负责屯田事务,他便提出了著名的因天时、地利、人情和疏浚沟渠、开设塘陂、修筑堤坝、梳理了水利和屯田的关系,鼓励军民屯垦的“三因十四议”,并将南方良种水稻引入北方。从而大大促进了北方的农业发展。为辅助屯田开设了“屯学”并制定了相应的保障措施,取得了一定的成效。
左光斗自幼潜心读书,虽然天资不是很出众但学习异常刻苦。桐城一地在明末清初,文风极为兴盛,名家辈出,以至后来形成“桐城派”这个著名学派,左光斗居身于其中,深受熏陶,因而年轻时就颇负才名,除了精通文史外,还比较留心一些经世致用之说,事关国计民生之策。他的文章奏议、诗词章句也被后人收集在一起,辑为《左忠毅公集》广行于世。
左光斗是明朝末期东林党的重要人物,为挽救岌岌可危的明王朝统治,他呕心沥血、披肝沥胆,给后人留下了足以光照史册的精神财富。他从政期间捕获假官、选拔优秀人才、设立屯学、武学以及排斥阉党,他为挽救行将灭亡的明王朝做出了很多努力。从左光斗培养史可法的事情,通篇可以看出他对人才的关爱,也证明他应该是一位善于发现人才培养人才的"伯乐"。
《
《易说》、《左光斗奏疏》、《左忠毅公文集》、《人才录》等。
《出乌石冈》:“几年还薜荔,底事悮浮名”。
张廷玉,《明史·列传第一百三十二》。
方苞,《左忠毅公逸事》。
董其昌,《左光斗传》。
父亲:左出颖。
母亲:封夫人。
兄长:左光霁。
弟弟:左光先。
左光斗曾自撰一联“风云三尺剑,花鸟一床书”,悬挂在自己的书斋“遗直斋”里。
左光斗秉性爽直,少时好读节义传记,后精研程朱之学。他洞悉世态炎凉,为人不易,故名其桐城县城住宅为“啖椒堂”。
左光斗生前所用的七弦琴辗转流传,最终得以保存下来,该琴系木质、棕色、浓茶色班点纹饰,琴面光亮照人,头大尾小,空腹内用朱砂书写“桐城左光斗造”六字,现保存在四川仁寿县文化局转文化馆收藏。
魏忠贤在丑化死对头东林党人领袖人物方面,独具匠心,以《水浒传》中梁山人物对号入座,如浪子钱谦益、大刀杨涟、青面兽左光斗,在侮辱对手的同时,还扣上草寇的屎盆。
左光斗在任学政时,风雪严寒的一天,带了几个随从,到京城地区微服私访。进入古寺,见到一个书生在厢房里伏案而卧。他拿起书生写好的草稿阅后,脱下自己的貂皮外衣,给书生盖上,并替他关好门。左光斗从寺僧那里打听出书生叫史可法。考试那天,当考场人员叫到史可法的名字时,左公惊喜不已,在其试卷上圈定为第一名。并对夫人说:“吾诸儿碌碌,他日继吾志事,惟此生耳。”左光斗能如此豁达大度,唯才是举,不为自己的子女打算,毅然定史可法为继承人。如此大胆用人,实属难能可贵。
后来i史可法,听说老师被魏忠贤关进牢里,就天天在监狱外面转,想进去看他。但是监牢把守得很严,进不去。后来听说左光斗受了炮烙,眼看活不成了,史可法很着急,买通了守牢的人混了进去。他看到左光斗的时候,一下子愣住了。只见左光斗靠墙坐着,脸焦烂得简直认不出来了,小腿上筋肉全脱落了,露出血淋淋的骨头。史可法控制不住,跪下抱着老师的腿哭了起来。左光斗听见声音,知道是他最喜欢的学生史可法,可是眼睛睁不开来。他费劲地抬起手臂,用手扒开眼皮,瞪着眼喝道:“糊涂蛋!这是什么地方,你来干什么!国家已经落到这般地步,我是活不长了,你再跑到这儿来,让人害了你,谁来继承我!”
史可法伤心欲绝,不忍离开。左光斗怒骂:“蠢才!快走!不走我就打死你!”一边说,一边就摸地上的铁镣,可是手已经不听使唤了。史可法没有办法,哭着出了监牢。过了不久,左光斗就去世了。
后来,史可法常常对人谈起他的老师左光斗,总是说:“左老师的肺肝,都是用铁和石头做成的啊!”左光斗钢铁般顽强不屈的斗志,深深地影响了史可法的余生。
左光斗故居位于桐城北大街的啖椒堂,而对其出生地的故居,虽然知者不多,但历史的记载,却不曾遗漏———清末民初桐城名士陈澹然借《桐城左氏谱序》,抒发了他幼年随祖母到大朱庄看望姨奶奶,初见左光斗故居遗址时的心情。清末民初桐城著名学者马其昶在其定本的《左忠毅公年谱》里,则摘录了清末民初桐城大藏书家萧敬孚关于大朱庄左光斗故居的描述:“宅名大朱庄,至今老屋尚有存者。”萧敬孚是今天毗邻大朱庄的孙岗人,彼时的他,在大朱庄还看到了“老屋尚存”的左光斗故居。而今天,在大朱庄村中那块空地上,除了瓦砾间的屋基及斜立着的一对石狮子,就是几块雕花石墩了,其余毁于文革“破四旧”。
《左忠毅公逸事》有“余宗老涂山,左公甥也”,这样一个判断句。对于“左公甥”三字,没有注释,人民教育出版社出版的《教学参考书》译作“是左公的外甥。”可是,据马其昶《左忠毅公年谱》记载,方涂山是左光斗的女婿。
左光斗陈列室位于铜陵市横山村部内,陈列室面积约100平方米,采用图文并茂和手书等多种形式,将左光斗清正廉洁,刚直不阿的浩然正气展示在现人面前。
在桐城大朱庄西北方钱铺乡一座叫黄柏岭的山岭上,沿着一条车辙模糊的古道而行,在荒烟蔓草里有几根已不再能支撑起华盖的石柱。它们曾支起一座亭子,亭子里,与误国阉党魏忠贤斗争失利而被捕赴京的左光斗,挥手作别家乡父老:“都回去吧,别再送了。”然后,从容地坐进囚车,一路向北,再没回头!为他后来的铁骨铮铮而死,家乡人给这座话别亭起了个新名——“忠毅亭”。
中义村又叫“忠毅村”和“左家宕”,是为纪念左光斗的。该村是桐城左氏家族由潜山迁来桐城始祖左代一的落脚地,身为其九世孙的左光斗父亲左出颖,还于天启四年率众为长眠于兹的他立了块碑。如今,重修的左氏宗祠也在此拔地而起。
《雄天霸业》。
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