庄姜

宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜是中国历史上第一位女诗人。她是春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。”。可是庄姜嫁给了昏惑的庄公，夫妻不和，婚姻不幸，心中非常痛苦。自古红颜多薄命，此话就像是老天的诅咒。上天赋予女人美貌之时，却总要搭上悲惨的命运，似乎只有这样才显公平。作为美色、美德、美才兼具的标准美女，庄姜自是难逃一“悲”字。老天给了她美貌和尊贵，但却没有赐给她一个好男人和一段好姻缘。 庄姜并不姓庄，而姓姜，是姜子牙后人，贵为齐国公主，因为嫁给了卫国国君卫庄公，而被人称为庄姜。她风风光光嫁人后，却因为没有生孩子，而遭到了长期的冷落。卫庄公脾气暴戾，甚至还有虐待庄姜的嫌疑。后来，他又娶了陈国的厉妫和戴妫。 不快乐的庄姜，只能在诗歌中寄托哀思。在《终风》、《柏舟》、《绿衣》和《日月》中，庄姜的不幸福表露无遗，常常“耿耿不寐”、“忧心悄悄”。庄公死后，她又遭遇了残酷的宫廷夺权政变。戴妫生有一子桓公，善良的庄姜视若己出，十分疼爱。但桓公继位不久，就被庄公的另一个儿子州吁所杀。州吁后来又被卫国人所杀。在这连环的宫廷谋杀中，庄姜多遭变故，已看尽人间悲凉，孤独得像一叶飘荡于水中的空船。丑女的不幸，大多相同，而美女总是各有各的不幸。

标准美女什么样?国外的研究者曾对公认的“大美女”进行了测定，最后取得“美人胚子”的具体参数。一是眼的宽度为脸宽的5/10；二是下领长度为脸长的之前，美女多因骄奢淫逸和一身妖气而留名，比如妹喜、妲己和褒姒，她们都是著名的“狐狸精”。但从庄姜开始，美女也有了好心肠。更可贵的是，庄姜并不是徒有虚表的花瓶，而是位才华出众的诗人，甚至还是中国第一位女诗人。 美女诗人的头衔搁在庄姜的头上可谓名副其实，现在的所谓美女作家只能靠边站了。根据朱熹考证，非常细腻地勾勒出了一幅标准美女图：她身材高挑修长一双纤手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩肌肤似凝脂般细腻白皙；脖子像幼虫般娇嫩柔软；牙齿细白整齐像瓜子；额头饱满，眉毛细长；盈盈笑时好醉人，美目顾盼真传神。这首赞美诗乃是汉语中描写美女的开山之作和标杆之作，出自卫国民众之口。清人姚际恒称“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”《诗经通论》。方玉润则说“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”其后描述美女的作品，几乎都逃不出此诗定下的几个标准，千古美人也都逃不脱庄姜的影子。无论是《洛神赋》的甄洛，还是《长恨歌》.的杨玉环。所以，说庄姜是千古标准美女也并不为过。古人的确是以庄姜为模子，确立了三千年来的审美标准。庄姜并不姓庄，而姓姜，是姜子牙后人，贵为齐国公主，因为嫁给了卫国国君卫庄公，而被人称为庄姜。她风风光光嫁，却因为没有生孩子，而遭到了长期的冷落。卫庄公脾气暴庆，甚至还有虐待庄姜的嫌疑。后来，他又娶了陈国的厉妫和戴妫。不快乐的庄姜，只能在诗歌中寄托哀思。在《终风》、《柏舟》、《绿，衣》和《日月》中，庄姜的不幸福表露无遗，常常“耿耿不寐”、“忧心悄悄”。庄公死后，她又遭遇了残酷的宫廷夺权政变。戴妫生有一子桓公，善良的庄姜视若己出，十分疼爱。但桓公继位不久，就被庄公的另一个儿子州吁所杀。州吁后来又被卫国人所杀。在这连环的宫廷谋杀中，庄姜多遭变故，已看尽人间悲凉，孤独得像一叶飘荡于水中的空船。丑女的不幸，大多相同，而美女总是各有各的不幸。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。 译文

燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。

二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。

庄姜

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

译文：

柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。

我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。

我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。

忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。

白昼有日夜有月，为何明暗相交迭? 不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。 静下心来仔细想，不能奋起高飞越。

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心。

本诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。

胡能有定？宁不我顾？日居月诸，下土是冒。

乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。

胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。

父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述！

本诗描写受男子抛弃的妇女对自己不幸遭遇的哀叹，以及结束这种痛苦生活的沉痛呼吁。诗写对日月倾诉，正是因为绝情男子变心带来的走投无路的呼吁，甚至于埋怨父母，这正是穷而呼天，“忧患疾痛之极，必呼父母”的人生至情。但就这样，女子还仍然无法忘记，所谓“俾也可忘”，正是因为无法可忘，这更反衬了男子的无情，女子的多情。

终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。

终风且霾，惠然肯来？莫往莫来，悠悠我思，

终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏，

曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。

本诗描写一个被男子玩弄后又抛弃的女子的悲伤和期望。诗借刮风、下雨、天阴、打雷比喻男子喜怒无常，放纵无礼，粗暴傲慢的性格和善于调笑的手段，给一个天真、纯洁女子带来了无尽的烦恼和悲哀，女子却没有怨怒和悔恨，反而夜中不眠期望男子挂念，其实是借男子来写自己想念。感情复杂、曲折、人物性格对比鲜明，充分展现了女子的多情多义和男子的粗暴无情。