兮甲盘
- 中文名
- 兮甲盘
- 别 称
- 兮田盘
- 文物级别
- 中国国宝级文物
- 出土年代
- 宋代
- 制作时代
- 西周晩期
目录
2017年7月16日消息，杭州。南宋宫廷旧藏西周青铜器兮甲盘，在2017年7月15日晚9点开始的杭州西泠春季拍卖会“南宋宫廷旧藏西周重器国宝兮甲盘专拍暨中国青铜器专场”上，以1.2亿元人民币起拍，1.85亿元人民币落槌，2.1275亿元人民币成交，创造了古董艺术品在中国拍卖的记录。
兮甲盘
兮甲盘，圆形，附耳，盘沿外侈，内底趋平，盘沿下饰窃曲纹，皮壳黑亮，传世状态明显，圈足缺失，内底铸
隹五年三月既死霸庚寅，王初格伐玁狁于（余吾），兮甲从王，折首执讯，休亡敃(愍)，王赐兮甲马四匹、軥车，王令甲政（征）司（治）成周四方责（积），至于南淮夷，淮夷旧我帛畮（贿）人，毋敢不出其帛、其责（积）、其进人，其贾，毋敢不即次即市，敢不用命，则即刑扑伐，其隹我诸侯、百姓，厥贾，毋不即市，毋敢或（有）入蛮宄贾，则亦刑。兮伯吉父作盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用。
兮甲盘译文（吉世芳、吉家林、吉建军 收集整理）
周宣王五年三月（月晦）庚寅日，宣王最初下令讨伐玁狁，逐之太原。兮甲吉甫遵王命，克敌执俘，凯旋归来。宣王赏赐兮甲吉甫四匹良马，一辆軥车。宣王又命兮甲吉甫东去成周（洛阳）掌政执法，责令四方交纳粮赋。至于南淮夷、淮夷，原向我周朝交纳贡帛的农人，不得欠缴贡帛、粮赋。他们来往、经商，不得扰乱地方和市肆。若胆敢违反周王的法令，则予以刑罚、征讨。特提请我周朝各地诸侯、百姓，从事商贸应在规定的市肆进行，不得到荒蛮偏僻的地方去做生意，否则，也要给予处罚。兮伯吉父特作此盘记载。其眉寿（年寿）万年无疆。子子孙孙永宝用。
铭文反映了四点内容：
一、兮甲跟随周王北伐匈奴获胜。较兮甲盘稍晚几年的另一件青铜盘“虢季子白盘”，同样记录北伐之事，是国家博物馆镇馆之宝。
二、兮甲治理南淮夷，维护了王朝东南边疆的稳定。
三、兮甲监督贡赋，规范商贸，严明法律，是治理国家的重臣，开启了西周中兴。
四、南淮夷向周的进贡主要是丝织品，线路自黄淮到陕西，是早期的“丝绸之路”。
在商代，用干支纪录日期，60天一轮回，也有年和月的概念，但是彼时的概念同今天大不一样。甲骨刻辞常见套路是先纪录占卜之日，如甲子、壬寅等等。这种纪录方式让后人无法确定具体的时间，而使用生霸死霸则是一大进步，青铜器上的生霸死霸纪录加上前面提到的月份和后面的日子，就是干支日，再参照历史上的有关记录，可以让今天的学者相对精确地得出所记录的时间。例如兮甲盘上的第一句是：唯五年三月既死霸庚寅。已考订兮甲盘属于宣王时期的。宣王在公元前827年开始统治，那么这个五年就是公元前823年，据此考证这里提到的时间就是公元前823年3月24日，精确的可以。
总之，兮甲盘是迄今所见传世青铜器中，流传年代最久远的国宝重器，从宋代至今，屡遭不幸，时隐时现，实属不易。它是汉代到宋代其间出土的商周青铜器中唯一流传至今的一件瑰宝。兮甲盘铸造于周宣王五年(公元前823年)，年代明确，铭文所记内容，时间、地点、人物、事件齐全，涉及的人物为周宣王及其重臣尹吉甫，涉及的事件包括宣王伐玁狁的战争、尹吉甫司政成周及四方绩，以及贸易管理等，对于研究西周王朝与北方玁狁、南方淮夷等少数部族的关系，西周的赋税制度、市场管理等方面，均具有重要价值。正如王国维所说：“此种重器，其足羽翼经史，更在毛公鼎之上。”
兮甲盘是传世的国宝重器，出土于宋代，南宋时藏于绍兴内府，南宋末年战乱，此盘流出内府，逐渐不为人知，遂湮灭无闻。元代流落民间，大书法家、鉴藏家鲜于枢在僚属李顺父家发现此盘，已被其家人折断盘足，以作炊饼用具。哲人识宝，遂与收藏，兮甲盘重放光彩。清代又入保定官库。清代末年，辗转落入著名收藏家陈介祺之手，之后失踪，不知收藏所在。
真器下落不明，于是赝品时有出现。上世纪四五十年代，传闻日本书道博物馆收藏有兮甲盘。然而，经多位专家鉴定，令人失望，这是一件民国时期伪造的兮甲盘。八十年代，又传香港中文大学也有一件兮甲盘，后经专家鉴定，发现这件所谓的兮甲盘，盘体确是周代的真品，但盘中的铭文却是后人伪作，是依据《三代吉金文存》兮甲盘铭文拓本用强酸腐蚀而成，字口风韵与陈氏的原始拓本相差甚远，也是一件赝品。
直到2010年，一位旅居美国的华人在美国一家小型拍卖会上发现了“兮甲盘”，并花重金买下。
2014年11月在武汉举行的中国(湖北)文化艺术品博览会展出一件兮甲盘，中国文物信息咨询中心邀请国家文物鉴定委员会数位专家进行鉴定。经鉴定，不论从形制、纹饰、皮壳锈色、铸造遗痕，以及铭文书体，都可以确定这就是失传已久的赫赫有名的西周重器兮甲盘的真品，特别是这件兮甲盘铭文拓本与陈介祺的原始拓本丝毫不差。兮甲盘真器的重现，是学术界和收藏界的一件盛事。
“兮甲盘”的返乡之旅考察有据、流传有序，实属难得。“兮甲盘”的铭文记述了西周的官制、战争、封赏、税赋、奴隶、贸易管理等诸多细节铭文，它的“回归”对于研究西周历史、文化及体制具有重要意义。
关于《兮甲盘》的真伪
制成于西周、出土于宋代的《兮甲盘》, 到元朝时被书法家鲜于枢收藏，自民国收藏家陈介棋收藏以后，这件盘子就遗失了，只有拓本存世。现在在日本书道博物馆，保存有一件叫做“兮甲盘”的青铜盘，但是经过考证，该盘和陈介祺先生保存过的那件兮甲盘是两回事，现存日本书道博物馆的青铜盘是伪造的。
真正的西周晚期《兮甲盘》的拓片，可以看见陈介祺和吴大澄的印章，这证明该拓片出自原《兮甲盘》，因此是真实的。该拓片与日本书道博物馆所藏“兮甲盘”对照，证明该盘是伪造的。在香港中文大学文物馆内，也有一件青铜器盘，与传说中流失的《兮甲盘》，在尺寸、铭文、纹饰上，有着惊人的相似！
当我国钟鼎古器鉴定专家杜廼松，与香港中文大学教授王仁聪教授，对该盘进行鉴定的时候，发现这件“兮甲盘”也是伪造的。“盘子铭文是伪造的，采取一种腐蚀法。”杜廼松说道，“做这个铭文，它就是用硝酸或者是用三氯化铁，这样的强酸，在上面按照字口一个笔道一个笔道来腐蚀，硝酸强酸碰到金属物，这些金属物就会腐蚀了，笔道就会出来。铸造假字的时候，若用刀凿刀刻，就容易显示出刀凿痕迹，用腐蚀法，这个毛病就可以去掉了。但也会出现不少的破绽，比如笔划过肥，或笔道出不来。香港中文大学这件器物，虽然是一件真实的铜盘，但并不是西周的那个传世的《兮甲盘》。”
香港中文大学文物馆所藏的伪“兮甲盘”，盘上铭文的破绽是最好的证据。该盘铭文是依据《三代吉金文存》中兮甲盘真铭而伪作出来的。伪铭利用了腐蚀法，在伪作铭文中出现了不少破绽，例如：第四行的“甲”、第十行的“诸”字，由于腐蚀过度，笔画都未出来，已不成字。有的字显示出了缺笔，如第十三行的“无疆”。有的由于腐蚀字的笔画时，注强酸不均匀，造成笔画粗细不匀称，如第十行的“不”字，等等。
我国古代有许多著名的收藏家、鉴赏家，其中不乏喜欢收藏古铜器的人。史载元时姚遂，官至翰林学士承旨，晚年无其他嗜好，惟得商周古铜器，则喜而忘寐，平时出入居处，随之左右，时时把玩，视古铜如珍物，放进取出，必亲自动手，从不让人代劳，惟恐玷污了它。官至三司史掾的鲜于枢，除朝廷公务外，闲暇即与古铜为伍，一次，他在僚属李顺父家发现一只铜盘，已被家人折断盘足作为饼盘，鲜于枢细心考察，断定是古代器物，遂将盘收藏，此盘就是有长篇铭文、赫赫有名的传世重宝西周《兮甲盘》。这件器直至清末民初仍存，民国时被收藏家陈介棋收藏，此后已不知下落，却时有伪品出现。但因原《兮甲盘》有真实的拓本存世，所以，伪造者极难得逞。
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