恶心

小说的主人公安东纳·罗丹冈是一个神经质的、孤独的、具有强烈自我意识的人。他发现周围的一切--人和事物都与他不相融洽，莫名其妙，毫无意义。他不知道他们存在的理由。小说没有繁杂的故事情节，通过第一人称，即主人公的心理畅游，联想，荒唐的意念，莫名的情绪和幻觉等一系列心理活动构成了全书的主线索，即罗丹冈对“恶心”的感受和认识过程。

感知存在——对生命的初步探识

萨特的《恶心》问世，标志着萨特存在主义世界观的确立，同时也奠定了他在法国文坛的地位。《恶心》以日记的形式展现开来，每篇日记都记叙了主人公断断续续的心理感受，他真实坦诚的展现在书面上，充满迷茫和焦虑，其实主人公心理过程的展现也是萨特存在主义观点一点点呈现的过程。

存在先于本质——生命自我创造的空间

在萨特小说《恶心》里，这一原理体现在主人公对“我”的思考中，人作为存在到底是一种什么状态，罗丹冈在产生自我意识之后，对“人”对“自己”产生了困惑，所以他在日记中写到“趁现在还来得及，我想看清楚自己。”他在日记中不厌其烦的描述一个破纸片，描述阿道尔夫的一个紫色背带，描写那些挥动手臂在打牌的人，“只有感到那里有暖暖的一大团东西，一半在长椅上，一半在最里面的桌子上，还有成双成对挥动的手臂。”在罗丹冈的眼里，一切都没有了存在的意义和理由。一切都是虚无和偶然，没有办法证明历史资料的真实性，过去一旦过去就已不存在。人也一样，美誉本质，是由一系列偶然性多构成，令人恐惧和恶心。

自由——对生命意义的超越

萨特说:"人是自由的，人即自由。”“自由”问题在萨特存在主义那里同人的本质、人的价值、人的自我创造紧密联系在一起。罗丹冈最后得出“我存在着”，人和其他事物一样都是偶然的存在于一个虚无场内，这也就规定了人的绝对自由性，我的思想就是我，我的未来由自己决定。