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瑶族传统体育

瑶族传统体育是伴随着瑶族民众生产与生活实践而发展起来的一种民族体育文化形态。它的延续与发展,与瑶族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。既是瑶族民众表达信任、交情、和谐、互惠等人际交谊的一种平台,更是中华传统体育的重要组成部分。

目录

瑶族主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。根据2000年第五次全国人口普查统计,瑶族人口为2637421 人。瑶族有本民族的语言而无文字。瑶语内又分为3种语言,即“勉语”“布努语”和“拉珈语”。由于与周边民族交往比较密切,瑶族男子兼通汉、壮等民族语言的现象较多。瑶族没有本民族文字,一般通用汉文。

历史

瑶族的历史源远流长,一般认为,瑶族源于汉晋时期频见于籍载的“长沙武陵蛮”,其原始居地约当今日湖南的湘江、资水、沅江流域和洞庭湖沿岸地区,甚至达到了今湖北、四川、贵州、江西、安徽、河南、陕西等省的部分地区。正因为如此,瑶族的来源是多元的。

历史上,瑶族的民族名称分自称和他称两种。瑶族的自称,根据语言普查结果,共有28种之多。瑶族的他称,也有数十种之多。瑶族的自称和他称尽管不同,但在长期的历史发展过程中,他们遭逢相同或相近的命运,在心理素质上渐趋一致,并逐步对“瑶”这一称谓形成比较高度和普遍的认同。新中国成立以后,在民族识别的基础上,根据本民族群众和民族上层人士的意见,中央人民政府确定以“瑶”作为瑶族的法定民族名称。

传统体育

瑶族漂泊游耕的生活炼就了瑶胞的不屈不挠、果敢刚毅的团体习性。他们创造着物质,探索着文明。瑶族居住地区多为亚热带,村寨周围竹木叠翠,风景秀丽。这种独特的地理环境和人文背景,形成了瑶族独具特色的传统体育文化。对顶木杠、毛莱球(木头球)、打陀螺、人龙、打猎操、播公(打长鼓)、芦笙长鼓舞、串春珠、伞舞、刀舞、盾牌舞和瑶拳等活动形式,就是瑶族人民经常开展传统的体育活动。

代表性体育项目

对顶木杠

对顶木杠,是广西龙胜红瑶民众喜爱的一项传统体育活动,为一种较力型活动形式。

对顶木杠对顶木杠

瑶族的对顶木杠比赛,须先准备一根碗口粗,长约3米的木杠。场地无特别要求。比赛时,对垒两人各以红布缠腹,分别顶住木杠两端进行对抗较力。期间,双方用手扶住木杠,奋力向前推顶,直至一方不支败下,再换一人与胜者较量。这一比赛形式规定,凡能连胜五人以上者,将被誉为大力士。

人龙

人龙,是湖南江华一带瑶族民间流行的具有舞蹈特点的传统体育活动。

瑶族的人龙活动相传起于明代。明代嘉靖七年(1528年),瑶民因忍受不了当地官绅的压迫与剥削,便推举17名代表上京告状,终于废除了“不准瑶民摆桌子吃饭”和“逢年过节要宴请官绅”的两条陋规。回到家乡后,这17名代表受到热烈欢迎,他们自己也激动地互相拥抱,骑上肩膀集体舞了起来。后来,这种骑在肩膀上的集体舞便逐渐发展成了一种“人龙”的体育活动。

流行在瑶族民间的人龙活动,多在每年春节期间和10月16日的“盘王节”举行。共有“人柱、宝塔、串牌坊、雄鹰展翅”等18套技巧动作。一般由17人组成,构成八节。每两人一组为一节,一人站立,一人跨于其肩,向后仰头搭在后一组跨者的腿上,并双手扶住其双脚。后一组站立者双手扣住前一组仰卧者的胸部,这样各组前后互相连接是为“龙”身;最前边一组的站立者由另一人紧贴胸前,双腿反夹其腰下部,是为“龙”头,有时站立者肩上还坐一小孩;最后一组的骑跨者身向后仰,悬空摆动,是为“龙”尾。

人龙运动时,由“龙”头领先,作“之”字形、圆形、弧形的路线走动,速度或快或慢。每个人靠脖、肩、脚的横贯力和腰、腿的伸缩力互相配合,运动量很大,可以培养人们坚韧不拔的品质和集体主义精神。

刀舞

刀舞,是瑶族民间流行的一类民间武舞,带有武术套路的技击特点。

刀舞流传于过山瑶地区,有着悠久的历史。相传盘王为了抵御外族侵略,率领族人练兵而留下此舞,并在流传过程中得以丰富和完善。

刀舞的道具有大刀和关刀(如戏曲中的长把大刀)。大刀套路有拖刀一、拖刀二、走四方一、走四方二、磨刀一、磨刀二、刀试下、篾刀一、篾刀二、上篾刀、顿刀、换刀、扎刀翻身、穿刀、对刀走路、大开刀、夹刀、转刀、撩头转尾、上试刀、下试刀、量宽、响刀等;而关刀套路则有前绕刀、分刀、跨刀、绕刀转身等。两“刀”的基本动作是一样的,有试刀、磨刀、刺门、砍刀、拖刀等。在刀舞过程中,通过躲闪、进退和跳跃等变化,表现两人对杀的情景,以及伐木、修路等生产劳作的画面。动作粗犷原始,带有武术的痕迹。

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