泥玩具

基本用料――泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。

河北省

凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“

泥玩具锡位于中国东部江苏省的南部。无锡惠山所产的泥人，以其造型简练、色彩艳丽、形神俱备的独特风格而久负盛名。 惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。明代(公元1368年～1644年)发展到鼎盛阶段。明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时

聂家庄密泥塑已有400多年的历史.在明朝隆庆,万历年间,这里的农民就自己设计用泥做成一种叫“

淮阳县位于河南省南部，古称“陈州”。县境内分布着太昊伏羲陵、伏羲画卦台、伏羲白龟池、神农五谷台、宛丘城遗址等多处古迹，历来被认为是古代传说中伏羲氏与神农氏两位帝王的故乡。当地人民历代相传“伏羲人祖爷”就安葬在“太昊陵”内。太昊陵位于县城正北三里处，现存陵区建筑均为明代遗物，已辟为公园，俗称“大祖庙”。每年农历二月初二到三月初三，当地人民都要在陵区内举办盛大的“太昊陵庙会”。方圆百余里内的农民群众纷纷前来赶会。准阳民间泥玩具俗称“泥泥狗”，因产于陵区并在陵前庙会上出售，故又称“陵狗”。