祠南夕望

祠南夕望

百丈牵江色，孤舟泛日斜。

兴来犹杖屦，目断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。

湖南清绝地，万古一长嗟。

《唐诗归》：

谭云：频用“山鬼”、“湘娥”，皆说得实有形影声响，的的惊人。钟云：使实事妙在幻，使幻事妙在实（“山鬼”二句下）。

《唐诗评选》：

此等诗自贤于夔府作远甚，诵之自知。“牵江色”，一“色”字幻妙，然于理则幻，寓目则诚。苟无其诚，幻不足立也。

《杜诗说》：

此近体中《吊屈原赋》也。结亦自喻。此借酒杯以浇块垒，“山鬼”、“湘娥”，即屈原也；屈原，即少陵也。

《义门读书记》：

祠南写得杳冥恍惚，是“夕望”神致（“山鬼”二句下）。

《杜诗详注》：

张綖曰：如此清绝之地，徒为迁客羁人之所历，此万古所以同嗟也。结极有含蓄。

《茧斋诗谈》：

“山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。”写幻景只似实事，乃思之愈幻，笔墨异人处在此。

《唐宋诗醇》：

秀色中含老气，何景明之渊源也。

《读杜心解》：

盖“山鬼”、“湘娥”，皆屈赋寓言，今于“夕望”、“清绝”之余，恍然遇之。此日之含情，即当年之托兴，故曰“万古”“长嗟”。

《杜诗镜铨》：

邵云：幽秀。王阮亭云：何仲默诗多学子美此种。

《唐诗矩》：

尾联见意格。鲍照云：“昨行春竹丛，中鬼火狐鸣。”殊为哀切，五句意本此。“迷”字、“倚”字下得虚实恍惚，易以它字即呆矣。

《岘佣说诗》：

“山鬼迷春竹，湘娥倚暮花”，是惝恍语；“怪禽啼旷野，落日恐行人”，是奇警语。皆律诗中必有之境，姑举一端。

杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。