耶利米书

耶利米书

本书以

神对犹大的审判(1─45章)

1、 耶利米蒙召;

2、耶利米指责犹大的罪恶;

3、耶利米预言犹大灭亡;

4、耶利米指责犹大的领袖;

5、神应许犹大复国;6、神预言的审判终于临到。

耶利米指责君王、假先知及在圣殿和城门口的人的罪，但他们无动于衷，令耶利米灰心丧气，痛苦难言，并怀疑自己所做的是否有用。其实，向这批人宣讲如此令人沮丧的信息真是不容易。我们同样也有责任向这个沉沦的世界宣告：继续沉溺于罪恶生活的人必受永远的惩罚，看见人们反应冷淡难免也会心灰意冷，但仍要竭力告诉别人，对罪审判的结果和神应许的盼望。

神对列国的审判(46─52章)

1、 对外邦列国的预言;2、耶路撒冷沦陷。

耶利米亲眼目睹自己预言的应验，其中最重要的事件就是耶路撒冷的沦陷，这都是人犯罪招致的后果，不肯认罪悔改的人必为自己招致最后的审判。

耶利米的信息带着悲观与盼望，又存着对审判与复兴的矛盾憧憬。虽然他一再对悖逆的百姓绝望，却对神有信心，他相信神的管教具有医治的能力，他透视了苦难背后的恩典，审审百姓的信心得以存留，能以面对惨剧。先知再次坚定神与大卫之约那不变的应许，并且强调神的管教，苦难不是结束，以色列与犹大在神手中是有盼望的，拆毁为要带来积极的建立，大伤为医治，被掳还要归回，以色列回转后就真正懊悔，受教后就“拍腿叹息”(耶31:19)。

先知蒙召(1章)

神对犹大的审判(2至25章)

以色列的罪行和刑罚——呼吁悔改，降临的审判

错误的信仰——呼吁离弃虚假的信仰，无可救药的百姓

警告与审判——警告背约的子民，刀剑与饥荒的审判

先知的比喻，宣讲，异象——零散的言教，比喻与象征性的动作，先知内心的痛苦，警告恶君王与假先知，审判的异象。

耶利米与假先知的争论(26至29章)

圣殿院内的争执， 警告联盟，先知与先知的冲突，致书被掳之民。

安慰之书(30至33章)

复兴之歌，先知狱中购地，复兴故土，坚立圣约。

约雅敬， 西底家年间史事(34至39章)

对西底家及百姓之宣告，利甲族的榜样，耶利米的书卷，西底家求问耶和华，耶路撒冷沦陷先知获释。

耶路撒冷伦陷史事(40至45章)

耶利米获释基大利作省长，米斯巴惨案，余民逃往埃及。

耶利米在埃及宣讲的信息，给巴录的信息。

论及列国的信息(46至51章)

论埃及，论非利士及摩押，论亚扪及以东

论大马士革(大马色)等地，论巴比伦。

记载补篇——耶路撒冷沦陷，巴比伦王恩待约雅斤。

耶利米书

耶利米是祭司希勒家的儿子，继以赛亚之后第二个主要的

此书的内容是根据题材而非按年代先后编排的。故此，它的记载在时间和背景资料方面作了很多改变。它的最后部分，第52章，详实地描述耶路撒冷和犹大沦为荒凉的经过。这些记载显示书中大部分的预言已获得应验，而且也为下一本经书——耶利米哀歌——提供适当的背景资料。