巴蔓子

巴蔓子

巴民族之魂——巴蔓子将军

周武王讨殷商，伐纣王时，“实得巴蜀之师”(《尚书》);“巴师勇锐，歌舞(战阵)以凌(压倒)殷人”。周天子立国，建周朝，封姬姓子弟为巴国君王，统巴人之地，建都江州(今重庆)，为当时“南土诸侯王国之首”。

经春秋、战国，巴国出现了一位代表一方的英雄——巴蔓子将军。巴蔓子时期巴国内乱，国君遭受胁迫。蔓子将军曾向楚国国君求援，并许巴国三座城池为酬。内乱平息，楚国使臣来求践约。他委婉、慷慨以答：“许诺，为大丈夫之言。然，巴国疆土不可分，人臣岂能私下割城。吾宁可一死，以谢食言之罪。”言毕，刎颈自尽，满座大惊。

使臣无奈，捧蔓子将军头颅归。楚王唏嘘：“如得此忠臣，又何需几座城池。”遂以上卿之礼葬其头颅;巴举国悲痛，于国都厚葬巴蔓子将军无头之遗体。

常璩对巴蔓子的壮烈行为深为敬佩，评价说：“若蔓子之忠烈，范目之果毅，风淳俗厚，世挺名将，斯乃江、汉之含灵，山岳之精爽乎!”。

一、据晋朝的常璩《华阳国志》记载：

周之季世，巴国有乱。将军蔓子请师于楚，许以三城。楚王救巴，巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“籍楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，将吾头往谢之，城不可得也!”乃自刎，以头授楚使。楚王叹曰：“使吾得臣若蔓子，用城何为!”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身亦以上卿礼。

二、据清朝道光《忠州直隶州志·卷一·沿革》记载：

周为巴国地。(《

穹窿哉，蔓子墓，渝城颠，石封固。

多少王侯将相陵寝穴樵儿，独此屹立两江虹势迥盘护。

头断头部断，万古须眉宛然见。城许城还存，年年春草青墓门。

君不见背弱主，降强主，断主之头献其土。又不见明奉君，暗通邻，求和割地荣其身。惜哉不识蔓子坟。

(清

巴蔓子墓位于重庆七星岗莲花池渝海大厦(上海一百商场旁家具商店负一楼)。

现存墓碑为民国初荣县但懋辛题，曰“东周巴将军蔓子之墓”，始建年代已不可考，历代皆有所修葺。现存巴蔓子墓重建于1922年。

巴蔓子生于东周末年的临江城(今忠县)。巴蔓子为保城池而自刎，后人念其忠诚，改临江为忠州。巴蔓子刎首留城处的古城墙位于县城东门。

现重庆巴南区有双忠祠上对联：“国士无双双国士;忠臣不二二忠臣”。双国士：即指巴蔓子将军和秦良玉。巴蔓子，战国时代中后期人，巴国将军。秦良玉，明朝四川忠县人，明朝末期著名的抗清女将军。

巴蔓子墓

从重庆七星岗的民生路299号附2号一个挂着“利中家具”的门口进去，下行了40步台阶，记者便来到了位于相邻的渝海大厦下的巴蔓子墓所在地。几个工人正在装修天棚，负责现场施工的张先生告诉记者，他们是去年底进场施工的，现在工程已完成了80%，按照渝中区文管所的要求，他们将在3月底完工并接受验收，以保证修葺一新的巴蔓子墓在清明节前对市民与游人开放。

记者在现场看到，在巴蔓子墓的前面，已拓展出200多平方米的空间，修建为墓园的展示厅和管理用房及游客的卫生间，整个墙面装饰采用灰绿色的文化石，以与原墓室的青石卷拱相协调。展示厅的顶部采用厚重的木质结构，将室内照明与巴渝传统建筑的穿斗风格融为一体。展示厅靠右的墙面，是整面的落地玻璃，既增强了室内的采光又拓展了视觉空间。

巴蔓子墓呈六边形，其墓前的石碑上刻有“东周巴将军蔓子之墓”的字样。墓碑的上款是“中华民国十一年二月吉旦”落款为“初荣县但懋辛题”，但懋辛为辛亥革命名将，曾任熊克武部市长、川军第二军长等职，解放后任西南军政委员会司法部部长。

据史料记载，巴蔓子当年的行为，使楚王深为感动，于是礼其头与楚。而其躯体的埋葬地有重庆渝中区七星岗、忠县城西北、湖北恩施市西三说。关于七星岗的墓园里，是否埋葬着巴蔓子的“真身”，也有人提出过质疑，但更多的专家学者认为，此墓的象征意义大于实际意义，具有精神载体的作用。

相传巴蔓子墓始建于战国，后历代皆有所修葺。从王尔鉴(乾隆十六年，公元1751年任巴县———即今重庆———知县)的诗中看，在240年前，巴蔓子墓还处于“渝城颠……年年春草青墓门”的自然环境之中。而近代最大规模的修建就在但懋辛题碑文的1922年，据史料记载，当时的墓园规模颇大，四周有围墙，里面刻有许多诗文与对联，其中最著名的就是乡闲赵朗云所撰的“霸业久销沉，楚子何曾留寸土;荒坟犹耸峙，将军依旧镇三巴。”

1929年重庆建市以后，拆除城墙，修建马路，巴蔓子墓一段的低谷填高，墓园遂被置于马路的堡坎之下。解放后彻底返修七星岗一段马路，“加宽再削平”，从此巴蔓子就被掩埋在民生路之下的石拱洞内。

上世纪60年代，由当时的渝中区基层街道文化员提供相关资料，巴蔓子墓被列为文物进行保护。1992年，市政府公布其为市级文物保护单位。然而，在上世纪末轰轰烈烈的城市开发与建设高潮中，地处特殊位置的巴蔓子墓被林立的高楼所“掩藏”。

近年来，许多专家学者和民间人士都对改善巴蔓子墓的状况进行不懈呼吁，各级的人大代表与政协委员也多次提交建议，要求保护和修缮。2003年前后，重庆市文物局有关专家在评审通远门城墙修复设计方案时提出，从通远门修建一条展现巴文化的“时空隧道”通向巴蔓子墓，充分展示巴蔓子的史迹，延续历史文脉。这一方案得到了当时渝中区一位区级领导的大力支持，并获得不少专家的肯定。但基于种种原因，最后没有得到实施。

在渝中区文管所，副所长徐晓渝向记者出示了一本由“重庆市文物考古所”于2009年3月定稿完成的《巴蔓子将军雕塑设计及墓园环境改造工程方案》，徐晓渝对记者说，现在实施的，就是这个方案的一部分。在墓园“环境改造”完成的同时，他们还将在展示厅里布置巴蔓子将军的生平与历代吟诵巴蔓子将军的诗词碑刻，并争取社会力量的支持，布置有关巴蔓子将军的主题书画展览。

千百年来，巴蔓子将军以身殉国的英雄壮举，在巴渝大地上广为传颂。唐贞观八年，太宗皇帝念巴将军的忠仁，改其故里“临州”为“忠州”(即现在的忠县)。宋时，人们在忠州城内为巴将军建了一座祠庙，以供后世人瞻仰，该祠早称永贞祠，后称巴王庙。每年的农历三月三日(巴蔓子忌日)，忠州城内都要举行盛大的“三月会”以纪念其功绩。据明代史籍记载：“每值会期，旗帜塞巷，金鼓鸣街，彩亭锦棚，相望盈道”。如今，在忠县境内，还有许多以巴蔓子将军命名的历史遗迹与地名。

东汉末年，巴郡临州(即忠县)名将严颜的一句“我州只有断头将军，而没有投降将军!”成为弘扬巴蔓子英雄气概的千古名言，以至抗战时期，面对日寇飞机的狂轰滥炸的重庆名流在聚会演讲中多次引申———“中国自古有断头将军，无投降将军”。

如今，在朝天门的“重庆历史名人馆”里，巴蔓子将军的塑像被安置在《第一乐章：千古英雄谱》显眼位置。在重庆的许多大型景观雕塑中，凡是涉及到巴渝文化主题的作品，都将巴蔓子的形象摆在重要的位置。