韩占祥

从循化到黄南，必经阿勒提乌故勒。就在入村紧邻马路的左侧，首先映入眼帘的便是“撒拉族民俗文化艺术园”。其实，这是个民宅，它的主人是被誉为“撒拉尔文化艺人”的知名人物韩占祥。韩占祥早年接受高等教育，是撒拉族第二代大学生。毕业后他主动回到故乡，专门从事民族文化艺术事业。经过一生不耻下问、调查研究、勤学苦练，他掌握了大量的民俗文化知识，练就一身出色的艺术才能。教育、书法、演讲、演唱、表演等等，灵活生动、维妙维肖、出神入化，达到了循化撒拉乡极少有人能企及的美妙意境。

自从循化发展文化旅游业以来，官方的、民间的各种游客，纷至沓来，向韩占祥了解、请教，学习、交流关于撒拉族民俗文化知识、艺术等问题。他不知疲倦热情地接待一批又一批的素不相识的四海宾朋。来客在他身上切实感受到了撒拉人的豪爽率真;同时数不清的素昧平生的客人也聆听接受了他的“义务教育”——即关于撒拉族的民俗文化艺术。

韩占祥生确实是团结友爱世人的榜样。他有各个民族的朋友、忘年交。他的艺术成就得到官方和民间许多人的共同承认。为此获得许多奖章及证书。但是他自己却并不满意，这不是因为他嫌个人得到的少，而是在他的另一个“精神家园”里面，充满他对本民族的文化历史传统的传承与发展问题的忧思。他说：“撒拉族的文化历史不是由几个人可以定性的。应该认真整理历史传统，祛除成见。撒拉族有语言，没有文字，对新鲜事物接受的快且多，易于承袭发扬一种新的东西。可是，如何定位这些东西，需要审慎合理，须符合民族的性格。比如，服装的定位，音乐的定位等等，现在还是值得商榷的问题。”

韩占祥很关心撒拉族的教育与经济问题。他看到这几年大学毕业生就业难，每个有学生的家庭经济紧张、生活压力大。他因此认为，撒拉人从小说撒拉话、学阿拉伯经文，所以对阿拉伯语言、中亚突厥诸语，更易于快速熟练掌握。他建议，撒拉族小学在3到6年级，学习“突厥语”，比如土库曼语或者阿拉伯语。3年下来就可以及格，同时也强化了自己的母语，这样可以便利孩子们将来在中亚从事翻译或语言工作。下一代在这些地方工作，既不违背自己的民族信仰又能开阔眼界、走向世界。

记得在1964年，刚从西北民院教育系毕业才3年的韩占祥，凭着自己创作的一首撒拉“花儿”《新循化》，参加了全国少数民族文艺调演，只凭着一把二胡、一只笛子，韩占祥的歌声就把个全场的气氛烘得接近沸腾，评委和专家们也忍不住站起来鼓掌。青海省委一位领导到西宁车站迎接时，第一句话就问：“哪个是撒拉族唱花儿的?”然后握着韩的手说：“你一首《新循化》唱遍了全中国，唱红了北京城，你是青海人民的骄傲，撒拉人民的光荣。”