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洪治纲

洪治纲,安徽人,著名评论家,杭州师范大学人文学院教授,现任杭州师范大学人文学院院长,中国作家协会小说委员会委员,中国小说学会副会长,中国当代文学研究会常务理事等职;广东省高等学校“千百十工程”省级培养对象,入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”;曾任暨南大学中文系教授、博士生导师,中国现当代文学专业学科带头人。
姓名
洪治纲
民族
汉族
出生地
安徽省东至县
出生日期
1965年10月
职业
教授
毕业院校
安徽师范大学

目录

洪治纲洪治纲

洪治纲, 男,1984年考入

1984—1988

1991~2005

中国当代文学思潮,中国当代小说

主要著作

作品作品

⑴《

1.2000年获全国首届“冯牧文学奖·青年批评家奖”。

2.《

⑴《多重文体的融会与整合》,《

《守望先锋》

在中外文学发展史中,先锋文学一直是颇受关注的热点之一。尽管人们对先锋文学常常持以这样或那样的否定性看法,但是,不可否认的是,无论是对整个世界现代文学的发展,还是对改变中国现实主义一元化的当代文学景观,它都有着不可或缺的革命性的意义。我们甚至很难想象,如果没有一批又一批先锋作家孤独而又执著的实验,世界文学发展到今天会是怎样一种格局;我们同样也很难想象,如果没有一部又一部具有鲜明独创品格的作品,中外文学流传到今天又会是怎样一种形态。

我们的文学之所以呈现出当今这样丰富复杂、多元共存的审美格局,并产生了一批又一批足以经受历史检阅的经典性作品,从某种程度上说,也离不开无数先锋作家在不断反叛传统的过程中所进行的艰辛探索。在经历了无数次的怀疑、忽略甚至被否定之后,先锋作家们依然顽强地坚守文学作为自我内心真实表达的需要,冲破一个又一个被视为艺术铁律的传统规范,在探求种种新的审美价值与形式表达的过程中,不断地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间。

作家点评

这是一种对生命的敬畏,对风雨人生的呵护。它所折射出来的,是作家内心里罕见的旷达之情。和大多数作家一样,钱国丹的小说也离不开对底层苦难的直接表达,离不开对历史和现实重压之下的生存境域的执着探究。大到家仇国恨,民族灾难,小到家法族规,以至痴男怨女,都以各种各样的方式,细腻地展现在她的笔端。

——选自洪治纲《让苦难凸现出人性的光泽——钱国丹小说简评》

浮躁,泡沫,苍白,粗糙,自恋,虚假,远离经典,逃避疼痛……,尽管也有为数不多的作品的确具有丰沛的审美意蕴,完全属于优秀之列,但对于异常庞大的长篇小说整体而言,它们的存在却势单力薄,永远无法改变长篇的总体创作格局。

——选自洪治纲《陷阱中的写作 ——论近年来的长篇小说创作》

是的,先锋就是自由,就是逃避圭臬。但是,这种自由又决非为所欲为。它不能逃离写作作为人类精神显现的一种手段和方式,不能逃离文学对人类生命本质及其存在真相的探索目标,更不能逃离以语言的方式重构某种审美理想。先锋文学的自由,是一种创作主体精神上的自由,是在审美形式选择上的自由,是一种怀疑与反抗的自由。

——选自洪治纲《先锋:自由的迷津——论九十年代以来中国先锋小说所面临的六大障碍》

文学从它诞生的那一刻起,在某种意义上说,就是人类为了自身梦想的需要——通过这种梦想,解除内心深处的现实焦虑;借助这种梦想,寻找苦难生命的拯救勇气;怀抱这种梦想,踏上充满自由的未来之途。

——选自洪治纲《想象的溃败与重铸 》

莫言的长篇小说《檀香刑》既是一部汪洋恣肆、激情迸射的新历史主义典范之作,又是一部借刑场为舞台、以施刑为高潮的现代寓言体戏剧。它以极度民间化的传奇故事为底色,借助那种看似非常传统的文本结构,充分展示了作者内心深处非凡的艺术想象力和高超的叙事独创性,张扬了作者长期所崇尚的那种生命内在的强悍美、悲壮美。同时,在这种强悍和悲壮的背后,莫言又以其故事自身的隐喻特质,将小说的审美内涵延伸到中国传统文化的内部,并直指极权话语的深层结构,使古老文明掩饰下的国家权力体系和伦理道德体系再一次受到尖锐的审视。

——选自洪治纲《刑场背后的历史——论〈檀香刑〉》

叶弥的小说充满了一种南方式的叙事情调——从容,悠闲,散淡,轻逸,追求生活外在的优雅质感,并试图以此来掩饰人物内心的焦灼与冲突。但叶弥又无法回避那些生存本质上的疼痛,无法漠视成长记忆中的苦难,无法摆脱物欲现实对诗性理想的消解。

——选自洪治纲《轻逸的叙事与南方的智慧——论叶弥的小说 〉》

戴来是一个具有良好艺术潜质的作家。她不仅能自觉地规避同类作家极度个人化、躯体化的叙事格调,使叙事摆脱了对创作主体自身经验的过度依恋,而且不断地采用一种反女性化的视角,将叙事延伸到相当宽阔的生活领域,去触摸自我经验之外的生存景象及其精神状况。在戴来的小说中,我们看不到那种被当下青年女作家所普遍采纳的自传式叙事腔调,看不到她对叙事话语不断进行私秘化处理的审美意图,更看不到她对现代都市时尚生活的迷恋式表达以及由此而生的某种优越感。

——选自洪治纲《生存的反诘与意义的探寻——戴来小说论 》

尤凤伟的小说总是潜藏着一种尖锐的疼痛。这种疼痛,看似来自社会生活的外部冲突,实则是源于生命内在的两难对立。它以自我撕裂的方式,不断将人物置于各种伦理观念、权力欲望以及人格尊严的对抗之中,在保持强劲叙事张力的同时,又凸现出一个个无助而又无奈的人生场景。这使得我们一方面可以尽情地享受那种由于紧张叙事所带来的阅读快感,另一方面又强烈地感受到那种疼痛自身所拥有的内在力量。

——选自洪治纲《知识分子的另一种书写姿态 》

鬼子是一个有着强烈忧患意识的作家。这种忧患不是来自那些公众社会喧嚣已久的现实矛盾,也不是来自所谓的知识分子在社会角色分配上的心理失衡,而是纯粹地来自民间,来自作家与生俱有的平民化生存记忆。

——选自洪治纲《宿命的体恤---鬼子小说论》

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