伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁

蒲宁

蒲宁的小说虽然人物性格特征有时比较模糊，缺少复杂尖锐的情节结构，但他的小说却从来不缺乏对人性的张扬和对生命价值的高度尊重与关注。蒲宁小说具有的文化内涵使他的创作致力于人性的张扬和生命情怀的关注，使文本不仅成为文化的载体，同时使他的作品上升到人生哲理的高度。蒲宁不是哲学家，他的作品却充满人生的哲理。

蒲宁在列夫·托尔斯泰、契诃夫、高尔基等作家的直接影响下，对俄国处于历史大变革前的社会生活，特别是农村生活作了真实而深刻的反映，他以严瑾的艺术创作态度抵御了单纯追求华丽词藻的诱惑，从不粉饰目睹的一切，而是真实地予以反映，蕴涵着许多对祖国对人民的理性思考，对贫苦农民寄予了很大的同情。蒲宁的早期作品与契诃夫有着较为明显的创作上的联系。尤其在其早期的短篇小说中，像契诃夫那样，他以惊人的洞察力来观察生活的全过程。然而，蒲宁对待生活矛盾的态度又不同于契诃夫，他总是力图用人生的普遍规律，用生、死和爱交织在一起的悲剧性的普遍规律来解释种种冲突。这样一来，便把社会矛盾转移到一个哲学的、“全人类”的领域中去了，爱情、生命、死亡等“永恒主题”成为蒲宁创作关注的重点。正是通过这种永恒主题，俄罗斯现实主义的传统和文学发展的新趋势在蒲宁的创作中得到了独特的体现。

蒲宁的小说重视对“瞬间一永恒”模式爱情的捕捉与把握，以形式短暂的爱情来抵消无常生存的困顿与荒谬，以悲剧的力量震撼平凡、庸常的人性，以爱的“烈焰式”的激情宣扬一种至爱至美的理想。在爱情中，蒲宁找寻着人性的价值，通过对爱情的书写，他达到了对于人存在本质与意义的拷问与洞察。在作品

一个个悲欢离合的故事中，他在汲取着最为原始却也最为美妙的纯真的感情。在处理一系列情感的过程中，作家最为看重的是主人公之间超出伦理色彩的纯粹的真情；而现实层面的道德探索则始终处于一种从属的、次要的地位。在情与理、超世的真爱与现实的习俗面前，作家明显是一个至情主义者。“然而与此同时，他又能写出爱的伟大力量。对他说来，爱要比一般想象的要博大和丰富得多。”

古往今来，有无数让人荡气回肠的爱情故事被作家们诠释得可歌可泣，可感可叹，而在蒲宁的爱情小说世界里，走的却是另外一条路，他没有将胸怀与热情投放在拯救俄罗斯民族未来、寻求革命道路以找到前进的方向上，他也没有将悲伤的因子植入人心的最底处而去探讨人性的恶的曲折变化，相反，他开辟了一条“幽暗的林间小径”，独自一人在走着自己的路，在“小径”的两边，有欢乐也有悲伤，有甜蜜也有伤痛，有生有死，有恨有爱。一样是描述着俄罗斯人民或者域外个体命运的起伏突变，一样对于悲苦的人生怀揣着悲悯的至真至善的情怀，一样注重于美好生命的花开花落，一样倾听并感受着底层民众心底的曲折隐情，在通往抒写生命、抵达拯救人类的最高目标的层面上，可以说蒲宁与以往的文学大家殊途同归，与他们一起撑起了俄罗斯文学耀眼别致的星空。

生与死在蒲宁笔下有着别样的单纯与质感，但也不仅仅是生的礼赞，生的悲歌或死的哀叹。如《