五礼记碑

五礼记碑

对照欧阳修和赵明诚记载下的文字，可见时代对它的改变，这种改变亦见于诗人

五礼记碑

书生化碑

宋朝时候，当地有位叫殷勤的老人，黎明时分拾粪村外，遇背着书箱赶路的书生向他问路。“往南京去，怎么走呀？”“向南走。”殷勤不经意答道。“天亮，我能走到吗？”书生又问。殷勤瞟他一眼，睹气道“走到了”！书生听后走了，殷勤继续拾粪。随后，又有一个书生问路，仍是那些话，当问到“天明我能走到了么？”这句话时，殷勤有些不耐烦了，气呼呼地说：“你一百年、一千年也走不了！”情急之下，把“到”说成“了”。此话一书，这个书生便化成一块大石碑，立在殷勤面前。殷勤吃了一吓，恍然大悟，倒身便拜。

传说有一个江南相面人在大名看到大石碑后，不再到街市摆摊相人，而是天天偷偷来相大石碑。围绕大石碑左看右看，上看下看，前看后看，最后得出“碑中有宝物”的结论，就暗下决心要把宝物盗走。在一个漆黑深夜，他拿着工具来到大石碑前，在一阵叮叮当当凿石声后，只见一道火光向南冲去。原来这个相面人已把龟头（赑屃头，下同）凿下，把宝物盗走了。熟不知，龟头具有灵性，盗宝人向南逃跑，龟头就朝南追，追到南门口村南，眼看就要追上时，一声鸡鸣划破夜空，天已放亮，龟头应声倒地。从此龟头就撂到了南门口村南（因该村南也有一大型龟头）。

相传，这座大石碑是个神碑，驮碑之龟具有灵性。大名府城地处漳河、卫河下游，常常闹水灾，三年一小灾，五年一大灾。每次发大水的时候，水涨，龟就驮着城涨，大名府城免受水灾之患。然自相面人凿下龟头，盗走宝物后，漳河卫河再次发大水，一下子就把大名府城冲毁，整个城池被淤埋地下。

相传，大唐时候，为搬运这块碑石，专门从黎阳（今河南浚县）往魏州（今大名）修了一条大路。在冬天上大冻时候，以水泼路，形成冰道，招募几百壮丁，几千犍牛，以滚木载石，，用犍牛拖拉，壮丁驱赶，耗时三年，才把碑石运抵大名。

传说，由于大名府城内有这块神性石碑，加上灵性巨龟驮负，大水淹不了它，泥土淤不住它，水涨碑涨，水落碑落。这年又发大水，水中来了一条泥鳅精，听说此龟神通广大，很不服气。多次想制服巨龟，然而不管如何整风作浪，龟驮负着巨碑稳如泰山，然毫不动。于是它想出了一个非常非常损的主意。趁大龟打盹的时候，猛地一个泥鳅摆尾，把碑帽打落，径直砸向龟头。大龟忍受巨痛，支撑巨碑不倒，终因元气大伤，碑身毁倒，裂为九块。

相传，巨碑首上的8条大龙，耐不住寂寞，在一天夜深人静时嬉戏，做吞吐碰撞龙珠之娱。玩耍正酣时不慎龙珠掉下，正好落到正在伸长脖子向上观看的龟头上，龟头应声断裂，没入土中。从此驮负石碑的大龟便没有了头。建罩保护为良策

礼记碑的重要历史价值、众多不解之谜及诱人的传说故事，值得后人研究探寻。五礼记碑早期是竖立着，还有碑楼。梁子美磨碑时，可能是因碑楼掩盖，碑两侧柳公权写的字体完好地保留下来。经历了1100余年的风雨侵蚀，剩下不多的一些字迹，还可见到刚劲秀丽的柳体风格。除碑首“御制大观五礼之记”8个大字清晰明显外，碑身上正面和侧面的字迹特别是柳公权的墨迹，破损严重。如果不采取措施进行保护，几十年后，几百年后，就会消失殆尽，对于这个国家重要保护文物单位来说太可惜了。