亚瑟·叔本华
- 中文名
- 亚瑟·叔本华
- 外文名
- Arthur Schopenhauer
- 国籍
- 德国
- 出生地
- 波兰但泽（今格但斯克）
- 主要成就
- 意志主义的主要代表之一
- 代表作品
- 《作为意志和表象的世界》《附录与补遗》
- 出生日期
- 1788年02月22日
- 逝世日期
- 1860年09月21日
目录
亚瑟·叔本华（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。
在哲学家当中，
叔本华对康德是充满赞美之情的。在对康德哲学批判的附录标题上，他引用了伏尔泰的话：“真正的天才可以犯错而不受责难，这是他们的特权”。叔本华认为康德的最大功绩不是他的认识论，而在于他划分了表象和物自体之间的区别。他认为康德错误地假定知觉包括想象，将直观和思维混淆起来。康德构造了将感性直观和知性十二范畴共同构成经验对象的理论。叔本华发现若按照这种理论，表象世界就成了既是直观又是思维，既非直观又非思维的东西。而且这样一来动物要么就具有思维，要么就连外在世界的表象也没有了，这显然是不合情理的。在康德那里，因果律是先验的，所有的经验知觉都是处于主观之上，不可能区别或认识物自体。而叔本华认为仅用直观我们就能获得经验对象。关于物自体的知识，是通过理智这种内在感觉而获得的，它只在时间的形式中被认识。
叔本华认为
叔本华不仅在哲学思辨上有独到的见解，对于
叔本华不赞同自杀，因为自杀行为正是肯定了意志本身的显现。同时他也认为死亡并非什么不好的事情，他的论点基于他的形而上学，即一切事物必有其生成的原因。他认为人们对于死亡最大的恐惧在于他们无法想象这样一个事实：我死了，但这个世界却仍然运行着，而这个观点的错误在于人们认为死亡代表了自己的表象归于无。叔本华认为人类的出生和死亡都有其内在的原因，而一切事物的变化都只在于表象之间。出生只是从前一状态转变而来的，所以不是一种无的状态。同样，死亡也不是归于无，而只是以另外一种状态存在于表象世界中。
叔本华有时候被认为是反基督宗教的或者是
1813年 Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde《论充足理由律的四重根》
1816年 Über das Sehen und die Farben，《论视觉和颜色》
1819年 Die Welt als Wille und Vorstellung，《作为意志和表象的世界》
1836年 Über den Willen in der Natur，《论大自然的意志》
1839年 Über die Freiheit des menschlichen Willens，《论意志的自由》
1840年 Über die Grundlage der Moral，《论道德的基础》
1851年 Parerga und Paralipomena，《附录与补遗》
叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面，是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一，并且影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学；尼采非常欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。
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