长治市博物馆

长治市博物馆

博物馆座北朝南，分为办公楼、文物陈列楼、古墓陈列厅等。文物陈列楼顶部伞状，上置一长6米，高2.5米，重7.5吨仿春秋战国铜车马，为该馆之标志。馆藏文物60000余件，包括

长治市博物馆

博物馆内设办公室、考古科、文物研究室、群工科、展览科、古建科等11个科室，下辖城隍庙文物管理所、炎帝纪念馆、观音堂文物管理所三个单位。建馆以来，出版有《

长治市博物馆观音堂

大门宽敞广阔。门庭设计一改凡俗。四根石柱横向排列，粗犷简洁，以示文化瑰宝源于四面八方。柱身中端镶嵌着一对

长治市博物馆

目前馆内长期固定开设有《长治战国车马坑》、《长治历代墓葬》、《上党从来天下脊——长治古代文明》三个基本陈列。以精美简约的形式、广博深厚的内涵、庄重大方的氛围，向人们直观展示古代长治地区的悠久、辉煌的文明史。长治博物馆不仅是古代历史的再现、也是文化和艺术的璀璨殿堂，同时也是文化休闲的佳地。在这里，让人感觉到时空的嬗变、文明的交融，感受到翻阅历史文化 之 页 的沉重 和喜 悦 ， 领 略 到 五 千 年 文 明 的 熠 熠 光 辉 。  

走进长治历代墓葬展厅，陈列着14座原样搬迁复原的东周、汉、唐、宋、金、元、明、清等时期的古墓室及各种随葬器物。这些墓葬代表了长治地区各个历史时期墓葬的一定特点，反映了当时社会经济、文化风情的历史原貌，具有较高的研究价值，为考古学、美术史、建筑史的研究，提供了重要资料。其中最引人注目的还要数长治郊区郭堡村出土的宋墓“二十四孝砖雕”。整个墓室结构为仿木建筑结构砖室墓，但墓室砖雕壁画保存完好。彩绘同于“营造法式”彩画制度中的五彩遍装，可从中看出宋代民间匠师在艺术构件处理上的随意性。墓室绘制的山恋图、团花及花卉图案有着浓郁的乡土韵味，它是北宋民间真实的艺术作品 “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。特别是砖雕以“二十四孝”故事为主。即孝感动天、亲尝药汤、啮指心痛、芦衣顺母、为亲负米、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、刻木事亲、卖身葬父、为母埋儿、涌泉跃鲤、拾棍供亲、怀橘遗亲、行俑供母、扇枕温衾、拾葚异器、闻雷泣墓、乳姑不怠、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。整个制作以浮雕形式表现，砖雕色彩鲜艳，保存完好，是研究宋代服饰制度、民间习俗 极 好 的形象资料。  

长治出土的唐代陶器，题材广泛，技艺更臻娴熟，种 类丰富的陶俑更是长治唐代陶器的一大特点，尤为珍贵的是李度墓中出土的唐代三彩抱鸭女俑，无论从造型和艺术方面均为不可多得的佳品。1955年山西省长治市王深墓出土的唐彩绘女俑，泥质细砂灰陶。女俑扎高昌，圆面庞‘丰满腴润。身穿红褐色敞领衣衫。下垂遮足，肩被彩帔宽带，双目俯视，双手于胸前捧一长巾，神态恭敬，此女俑出自唐调露元年(公元679年)王深墓，已脱尽南北朝时期人俑纤巧柔弱的特点，但也不同于中晚唐那种体态丰腴雍荣华贵的女俑。面部丰满而不失俊秀，体态修长却不显单薄，神态生动自然，是初唐陶塑中 的优秀作品。 

法华是在琉璃的基础上发展起来的一个新品种，始于元代，盛于明中期以后。以牙硝为助熔剂，施釉方法亦非常有特色，它将彩画中的立粉技术运用到陶器上，再分别加入黄、绿、紫三色釉料，填出底子和花纹色彩，再入窑烧明、出土文物以陶、瓷器物为多。琉璃、法花器物是上党地区独特优秀的陶瓷工艺，在全国占有重要位置。与此同时，上党的琉璃、法花也有很高的声誉。低温铅釉的琉璃，是我国陶瓷工艺中的一个重要门类，又名釉陶，或名金银釉、缥瓦、三彩等。商周时期就已出现，延续至今。上党是琉璃业的主要生产地，有着悠久的历史。  在《长治古文明展》中，长治郊区罗家庄出土的三彩珐华镂雕人物故事罐就是其代表作之一。三彩珐华镂雕人物故事罐，双层腹壁，腹部外层镂空饰人物和树石文饰。通体上蓝、白、紫色法花釉，形体较大，胎体套烧，工艺水平 高 ，典雅大方，体现了明代上党法花器的高超制作工艺。  

在一层大厅中央长方型地坑内，按原样陈列着六十年代 初长治分水岭一带发掘出土的春秋战国时期17辆战车的遗迹和34匹战马的遗骨，再现赤狄人金戈铁马疆场雄风。车马坑池沿由红色大理石贴面，上装铜管栏杆，显得格外珍贵。四周陈列着按原状制作的战车、战马、武士俑，造形逼真，可与秦俑兵马媲美。这是19世纪60年代国内发现的规模较大、数量较多的一个车马群坑，对于研究战国时期的社会、经济、军事、科学技术、马车制作技术等，提供了丰富资料，具有重要价值。车马坑1965年被长治市政府确定为文物保护点，在原址上进行了有效的保护，1992年 搬迁 入 博物馆保护。