东京教父

《东京教父》，日本漫画家今敏作品，于2003年公映。

中文名称: 东京教父
外文名称: Tokyo Godfathers
发行公司: Sony

导演: 今敏
片长: 92分钟
上映时间: 2003年11月8日

大雪纷飞的东京，在一个原本应该是全家团圆的圣诞夜里，流浪汉阿仁、小花和美雪却在新宿街头意外捡到一个被遗弃的女婴。阿仁坚持要将女婴送交警察局，但前红顶艺人小花却一直渴望有个小孩执意留下女婴直到找到她的亲生父母为止，并将女婴取名为清子，而他们就是木代子的教父和教母。但女婴亲生父母的资料只有一张酒吧名片和几张照片而已。于是三个看似放弃人生，没有未来的流浪汉在丛林都市中展开了一段寻人冒险。在这个旅程中，遇到了许多不可思议的人事物，经历了无数的巧合和意外，也渐渐地彼此发现了成为流浪汉之前的过去…。究竟他们最后到底找到的是清子的幸福亦或是他们自己的幸福？

演员表

演员	角色
导演： 2010年8月24日，日本动画导演今敏先生因病去世，享年四十七岁。在先生刚刚离开人世的那些日子里，他的那封流露出对亲人、爱人和动画事业不舍之情的遗书被翻译成各种文字，在网络上疯传。那些朴素的字句直指人心，读来令人黯然神伤。今敏先生的纸上动画——《东京教父》Storyboard book - 乔纳森 - 漫亦有道回想起来，最早接触到的今敏作品，应该是他担任脚本和分镜绘画的OVA动画——《乔乔奇妙冒险/DIO的世界花京院的死斗》。那部动画虽然是小成本制作，却以流畅的分镜和凌厉的剪切完美地再现了荒木飞吕彦笔下的奇妙世界。很多年后才知道，今敏先生早在1984年就以漫画《俘虏》赢得了千叶彻弥奖并正式以漫画家的身份出道，难怪他的分镜画得那么好。而这部这是今敏导演继《千年女优》后的又一力作。影片的画面质量与前作不相上下，手绘背景依然细腻逼真，简直达到了照片的程度，东京霓虹流辉的夜景也被描绘得相当绚丽迷人。本作的主人公是三名无家可归者。在圣诞夜这样一个洋溢一片幸福安详的夜晚，他们却徘徊在寒冷的街头拾荒，影片的开头已经透出现实的残酷。影片主线剧情是三人合力寻找一个弃婴的亲身父母，过程可谓巧合连连，最终奇迹般地达成了目的。然而在这一过程中，三位主人公各自人生的辛酸经历也被一一交待出来，让人再次感受到现实所带来的寒意。最终，贝多芬的欢乐颂响彻整个城市，预示着新的希望，而“清子”这样一个名字也表达了主人公们内心的美好愿望。这是一部制作精良的感人杰作，影片获得了第58届每日电影评选的最佳动画电影奖。更多资料更多外文名：東京ゴッドファーザーズ片长：93 min 对白语言：日语 / 西班牙语 / 英语上映日期：日本2003年11月8日中国台湾2004年8月13日美国2003年8月30日日本2003年10月7日德国2003年11月21日芬兰2004年2月29日丹麦2004年4月2日中国香港2004年4月12日德国2004年4月16日荷兰2004年4月17日韩国2004年4月26日阿根廷2004年5月4日韩国2004年8月5日匈牙利2004年10月12日冰岛2004年11月4日法国2004年11月6日挪威2004年11月26日制作公司： Mad House Ltd. [日本] Tokyo Godfathers Production Committee 发行公司： Columbia TriStar Films de Argentina [阿根廷] (Argentina) 哥伦比亚三星家庭视频公司 [西班牙] (2004) (Spain) (DVD) 哥伦比亚三星 [巴西] (2004) (Brazil) (DVD) Columbia TriStar [美国] (USA) LK-TEL [阿根廷] (Argentina) (DVD)/(Argentina) (VHS) 影视评价这是今敏导演继《未麻的部屋》和《千年女优》之后于2003年推出的一部长篇剧场版动画电影。不同于前两部作品的蒙太奇拍摄技巧，《东京教父》是今敏五部电影作品（假如遗作《造梦机器》能够上映）中最具现实色彩的一部作品，今敏导演终于能让人不费脑子地看完整个故事。而且本片所阐述的情感观、家庭观和社会观都足以翻拍成真人电影，实际上，这种几个奶爸一个娃的“奶爸电影”，确实不胜枚举。但今敏这部《东京教父》还是独树一帜，表面上是一出胡闹的喜剧，实际上是一部反应社会与家庭关系的正剧。很多人不知道片名为什么叫“东京教父”，首先，这个发生在日本东京的故事有个英文名“Tokyo Godfathers”；其次，“教父”一词的原意是指为婴儿或幼儿洗礼并保证接受宗教教育的人，进而泛指天主教、正教以及一些新教宗派在行洗礼时为受洗者设置的男性监护人和保护人。这样就容易理解了，故事开篇三个拾荒者正在教堂接受洗礼，并接受教会救济，等到他们在垃圾堆捡到一个婴儿，并为其取名，而且帮助婴儿找回亲生父母，这可以算是一种洗礼的过程。而且在寻亲过程中，这三个拾荒者都找到了自己的生活方向，如同受到了庇佑，这些应该就是取名为“东京教父”的原因。这部电影以“为一个弃婴寻找父母”为线索，牵扯出诸多的家庭百态。片中的家庭之所以出现分崩离析，原因在于整个社会在政治、经济与文化层面的意念缺失。故事并没有谈及政治，不过却可以看到巷子里张贴一些党派的竞选海报；故事也没有提及社会的经济水平，但从这三位拾荒者就能看得出来，不可能太景气；大街上经常出现车祸，还有一些横行霸道的混混总是欺负弱者和老人，电视上总是报道凶杀案，这一切都暗指社会治安出现了严重问题。而且这三位拾荒者都没能顾全自己的家庭，弃婴这件事情本身也足以说明了社会的冷漠。影片中的三位主人公，一个是曾经因为赌博和酗酒抛弃了自己的妻子和女儿的阿金，一位是被男友抛弃过的异装癖女性倾向同性恋阿花，一位是曾经刺伤过父亲的离家少女美由纪。总的来说，这三位都因自己的家庭关系没有处理好而心灵受挫，进而沦落到拾荒者的地步。影片并没有指责他们不思进取的意识形态，而是从一个平常人的角度阐述所谓家庭与责任。世上没有完人，错过，改过，迷失过，后悔过。从三位拾荒者的故事可以看出，他们仅仅还是在逃避，并没有到了无药可救的地步（还记得那位喝着酒死去的老者吗，这是无药可救的典型代表），从他们三个能为一个弃婴赴汤蹈火就能明白，他们仍旧有着一颗明朗忏悔的心。影片陆续交代了三位拾荒者的各自人生背景，并最终让他们找到心灵上的归宿。一来得益于寻亲这条线，二来导演实际上也是借此反映现实。阿金被打住了医院，却见到了自己朝思暮想的女儿，女儿当了护士并要嫁给一个死去妻子和孩子的中年人；美由纪看到父亲在报纸上登寻人启事，并在结尾遇上了自己的警察父亲；阿花虽为人妖，但性情大度，同时，她也是这三人中最具责任感的一位；至于这个弃婴，她牵扯进来另外一个家庭，就是照片上的那对夫妇，女方因为自己孩子流产而产生了精神问题，男方不去关怀自己的妻子，反倒是嫌妻子在医院偷了别人的小孩而提出分手，而且还将孩子偷偷扔在了垃圾堆。心态何其糟糕！这也解释了为什么女方（幸子）一直想着跳江跳楼以求自杀。从这些细节看，《东京教父》并不是一部简单的电影，如果说这三位拾荒者各有各的苦衷，倒不如说整个社会在家庭沟通这个层面出现了严重问题。与这些社会问题相对应的是，今敏用细腻的画风、古怪的人物设计、夸张的肢体动作和逗趣的台词对白使得故事的表现形式非常得好笑，但笑过之后却能感受到真切的人间冷暖。可以这么说，今敏用一个喜剧的外壳包裹了一款催人泪下的情感故事，这个故事有着一个温暖的结局，圣诞节日的温情也在那束晨光的作用下，显得格外温馨而感人。附件列表下载次数：0 0 故事内容仅供参考，如果您需要解决具体问题（尤其在法律、医学等领域），建议您咨询相关领域专业人士。如果您认为本故事还有待完善，请编辑上一篇江苏省农村扶贫开发条例下一篇郁金香方方标签东京自己的教父家庭这是同义词暂无同义词词条信息 redpear 28 超级管理员故事创建者发消息浏览次数：127 次更新时间：2020-03-01 相关词条 Copyright @ 故事库 V copy;1998-2020 中国往事 \| 故事库 Processed in 0.018454 second(s), 15 queries. 当前时区GMT + 排行榜清除Cookies 联系我们友情链接：中原企业家华锐社区法学学习故事库舆情信息郑州商业观察美丽中国药食同源 Lovely China 纯欲天花板留学生

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2010年8月24日，日本动画导演今敏先生因病去世，享年四十七岁。在先生刚刚离开人世的那些日子里，他的那封流露出对亲人、爱人和动画事业不舍之情的遗书被翻译成各种文字，在网络上疯传。那些朴素的字句直指人心，读来令人黯然神伤。今敏先生的纸上动画——《东京教父》Storyboard book - 乔纳森 - 漫亦有道回想起来，最早接触到的今敏作品，应该是他担任脚本和分镜绘画的OVA动画——《乔乔奇妙冒险/DIO的世界花京院的死斗》。那部动画虽然是小成本制作，却以流畅的分镜和凌厉的剪切完美地再现了荒木飞吕彦笔下的奇妙世界。很多年后才知道，今敏先生早在1984年就以漫画《俘虏》赢得了千叶彻弥奖并正式以漫画家的身份出道，难怪他的分镜画得那么好。而这部

这是今敏导演继《千年女优》后的又一力作。影片的画面质量与前作不相上下，手绘背景依然细腻逼真，简直达到了照片的程度，东京霓虹流辉的夜景也被描绘得相当绚丽迷人。本作的主人公是三名无家可归者。在圣诞夜这样一个洋溢一片幸福安详的夜晚，他们却徘徊在寒冷的街头拾荒，影片的开头已经透出现实的残酷。影片主线剧情是三人合力寻找一个弃婴的亲身父母，过程可谓巧合连连，最终奇迹般地达成了目的。然而在这一过程中，三位主人公各自人生的辛酸经历也被一一交待出来，让人再次感受到现实所带来的寒意。最终，贝多芬的欢乐颂响彻整个城市，预示着新的希望，而“清子”这样一个名字也表达了主人公们内心的美好愿望。这是一部制作精良的感人杰作，影片获得了第58届每日电影评选的最佳动画电影奖。

影视评价

这是今敏导演继《未麻的部屋》和《千年女优》之后于2003年推出的一部长篇剧场版动画电影。不同于前两部作品的蒙太奇拍摄技巧，《东京教父》是今敏五部电影作品（假如遗作《造梦机器》能够上映）中最具现实色彩的一部作品，今敏导演终于能让人不费脑子地看完整个故事。而且本片所阐述的情感观、家庭观和社会观都足以翻拍成真人电影，实际上，这种几个奶爸一个娃的“奶爸电影”，确实不胜枚举。但今敏这部《东京教父》还是独树一帜，表面上是一出胡闹的喜剧，实际上是一部反应社会与家庭关系的正剧。很多人不知道片名为什么叫“东京教父”，首先，这个发生在日本东京的故事有个英文名“Tokyo Godfathers”；其次，“教父”一词的原意是指为婴儿或幼儿洗礼并保证接受宗教教育的人，进而泛指天主教、正教以及一些新教宗派在行洗礼时为受洗者设置的男性监护人和保护人。这样就容易理解了，故事开篇三个拾荒者正在教堂接受洗礼，并接受教会救济，等到他们在垃圾堆捡到一个婴儿，并为其取名，而且帮助婴儿找回亲生父母，这可以算是一种洗礼的过程。而且在寻亲过程中，这三个拾荒者都找到了自己的生活方向，如同受到了庇佑，这些应该就是取名为“东京教父”的原因。这部电影以“为一个弃婴寻找父母”为线索，牵扯出诸多的家庭百态。片中的家庭之所以出现分崩离析，原因在于整个社会在政治、经济与文化层面的意念缺失。故事并没有谈及政治，不过却可以看到巷子里张贴一些党派的竞选海报；故事也没有提及社会的经济水平，但从这三位拾荒者就能看得出来，不可能太景气；大街上经常出现车祸，还有一些横行霸道的混混总是欺负弱者和老人，电视上总是报道凶杀案，这一切都暗指社会治安出现了严重问题。而且这三位拾荒者都没能顾全自己的家庭，弃婴这件事情本身也足以说明了社会的冷漠。影片中的三位主人公，一个是曾经因为赌博和酗酒抛弃了自己的妻子和女儿的阿金，一位是被男友抛弃过的异装癖女性倾向同性恋阿花，一位是曾经刺伤过父亲的离家少女美由纪。总的来说，这三位都因自己的家庭关系没有处理好而心灵受挫，进而沦落到拾荒者的地步。影片并没有指责他们不思进取的意识形态，而是从一个平常人的角度阐述所谓家庭与责任。世上没有完人，错过，改过，迷失过，后悔过。从三位拾荒者的故事可以看出，他们仅仅还是在逃避，并没有到了无药可救的地步（还记得那位喝着酒死去的老者吗，这是无药可救的典型代表），从他们三个能为一个弃婴赴汤蹈火就能明白，他们仍旧有着一颗明朗忏悔的心。影片陆续交代了三位拾荒者的各自人生背景，并最终让他们找到心灵上的归宿。一来得益于寻亲这条线，二来导演实际上也是借此反映现实。阿金被打住了医院，却见到了自己朝思暮想的女儿，女儿当了护士并要嫁给一个死去妻子和孩子的中年人；美由纪看到父亲在报纸上登寻人启事，并在结尾遇上了自己的警察父亲；阿花虽为人妖，但性情大度，同时，她也是这三人中最具责任感的一位；至于这个弃婴，她牵扯进来另外一个家庭，就是照片上的那对夫妇，女方因为自己孩子流产而产生了精神问题，男方不去关怀自己的妻子，反倒是嫌妻子在医院偷了别人的小孩而提出分手，而且还将孩子偷偷扔在了垃圾堆。心态何其糟糕！这也解释了为什么女方（幸子）一直想着跳江跳楼以求自杀。从这些细节看，《东京教父》并不是一部简单的电影，如果说这三位拾荒者各有各的苦衷，倒不如说整个社会在家庭沟通这个层面出现了严重问题。与这些社会问题相对应的是，今敏用细腻的画风、古怪的人物设计、夸张的肢体动作和逗趣的台词对白使得故事的表现形式非常得好笑，但笑过之后却能感受到真切的人间冷暖。可以这么说，今敏用一个喜剧的外壳包裹了一款催人泪下的情感故事，这个故事有着一个温暖的结局，圣诞节日的温情也在那束晨光的作用下，显得格外温馨而感人。