韩湘子传说

韩湘子，字清夫，韩愈的侄孙子。韩湘子生平无考，民间传说其为“八大仙”之一。他手中的宝物名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。

韩湘子是道教八仙中比较年轻的一位神仙，也是历史上确实存在的人物。

根据历史记载，他本来名叫韩湘，是唐朝（618-907年）著名的大文学家韩愈的侄孙，曾经考取了进士并担任过唐朝时期中央政府的官职。

在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。而在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听从叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤。但是，经过修炼后，他能施展一些神奇的法术。后来，人们就把这两代人的事迹糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。据说他成了神仙后，还曾经试图说服叔叔韩愈进行修炼，但遭到叔叔拒绝。在民间的形象中，韩湘子是一位擅长吹奏笛子（中国一种传统的乐器，用竹子做成）的年轻人。

传说韩湘子生有仙骨，率性而行，对繁华艳丽之事感到厌恶，喜好恬淡清幽。佳人美女，不能让其为之心动；美酒佳肴，不能让其为之丧志。他专心致意地勤于修炼，潜心钻研道学。韩愈屡屡劝他要好好作学问，韩湘子却答道：“我所学与您所学是不同的。”韩愈因此发怒而斥责他。

韩湘子

一天，韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉钟离，于是韩湘子离家出走，跟随二人学道，并得其真传。后来，韩湘子游历到一地方，见一片桃林，仙桃红熟，他攀树摘桃，不想树枝突然折断，韩湘子堕地而死，尸解成仙。

韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是他就先用法术来打动他。正好那年天大旱，皇帝命韩愈去南坛祈祷上天降雨雪。韩愈祈求多次，亦不见雨雪从天而降，因此面临著被罢官的危险。韩湘子装扮成一道士，在街头立了一招牌，上面写著：“出卖雨雪。”有人见此，马上通报韩愈，韩愈即派人请他一起代为祈祷。只见道士登台作法，瞬间，天降鹅毛大雪。韩愈却不信这是道术使然，于是对道士说：“这雪是我求来的，还是你求来的？”道士说：“是我求来的。”韩愈说：“有何凭据？”道士说：“这雪三尺三寸厚。”韩愈派人一度量，果然如其所说，韩愈这才相信道术不同凡响。

有一天，是韩愈的生日，亲朋好友登门致贺，韩愈设大宴招待他们。湘子不期而至，向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒，湘子坐在席间，韩愈问他：“你长久游历在外，不知你的学问是否有长进，请作一首诗，来表达你的志向。”韩湘子开口便吟：

青山云水隔，此地是吾家；手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂；

宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能开顷刻花。

有人能学我，同共看仙葩。

韩愈听完他所吟之诗，问他：“你难道有造化自然的本事吗？”于是韩愈命他造酒开花。韩湘子即搬了一酒樽到大厅，并以金盆将其盖住。过了一会儿，开樽一看，美酒已成。韩湘子又聚土成堆，很快，只见盛开碧花一朵，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意。湘子说：“天机不可泄漏，日后自会应验。”在坐的宾客无不称异。酒席散时，韩湘子又向韩愈告辞而去。

唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨，惹宪宗大怒，贬韩愈为潮州刺史，限日动身。韩愈别离妻儿，往潮州而去。走了不到几天，寒风急起，大雪纷纷。韩愈走到一处，雪有数尺之深，马难以前行，附近不见一户人家，不知路在何方。想循路而退，也无归路。风刮得紧，雪飘得急，韩愈是全身湿透，难捱的冻饿，万般愁苦无处诉说。就在韩愈绝望之时，只见一人冒著严寒，扫雪而来，一看竟然是韩湘子。韩湘子问韩愈：“您还记得那花上所写之联吗？”韩愈问：“这是什么地方？”韩湘子答道：“这里是蓝关。”韩愈嗟叹良久，才说：“事物既然有此定数，我为你补齐那花上之联。

《迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

于是韩愈与湘子到蓝关傅舍中借宿，韩愈这才相信湘子所说皆是真实的。这一夜，韩愈与韩湘子谈论著往来之事，修真的大道，韩愈是心悦诚服。第二天，辞行之前，韩湘子取出一瓢仙药，对韩愈说：“服一粒，可以御寒暑。”韩愈恍然大悟。韩湘子说：“你不久就会回来，不止是没病，还将再被朝廷重用。”韩愈问道：“我们后会有期吗？”韩湘子答道：“不知道。”于是飘然而逝。后来韩湘子再度度化韩愈，韩愈终于也得道成仙。

据悉韩湘子成仙之前家境其实是非常殷实的，父亲是一位员外，母亲是大家闺秀，而韩湘子的生活也是十分的安逸逍遥。韩湘子的父亲希望自己的儿子可以做一个学者，或者是做一位文官。

韩湘子很小的时候父亲便给他请了先生，叫他读书习字，希望他将来可以有所作为。但是无奈韩湘子本身对于读书进入仕途非常不感兴趣，生性放荡不羁的他，甚至对入仕是非常不屑的。韩湘子很爱喝酒，经常是酒瓶不离手，横笛技艺也非常高超，但无奈，就是不喜欢读书。

父亲无奈便自作主张为他娶妻，希望他可以一改往日放荡不羁的性格，成家立业。但是韩湘子却并不喜欢父亲事事都为他做主，即使与新娘子拜了堂，入了洞房，韩湘子自始至终也未曾碰过这位姑娘，令她十分恼怒。后来，韩湘子无意间偶遇了吕洞宾，便一心向道，最终修炼成仙。

韩湘子

八仙过海中的韩湘子总是手拿一支横笛，白衣飘飘，十分俊美，而韩湘子吹笛子的技艺也是十分高超的。我国现代也有韩湘子吹笛——不同凡响的歇后语，用来形容事物不同寻常，形容人的技艺高超，由此可见韩湘子横笛技艺的娴熟。但是这位翩翩公子在成仙之前，也是很放荡不羁的。

相传韩湘子在二十岁时回乡探亲，因留恋山川之色而归隐山林，长达二十年之久音讯全无。二十年后，又回到长安，但是衣衫却破烂不堪，行为也是相当怪异。韩愈让其与其他人一起读书，但是韩湘子还是如以前一样，终日饮酒作乐，一点读书的意思都没有。

韩愈见了十分失望，便对韩湘子说，每个人都有自己的长处，即使是街上的小摊贩，那你的长处又是什么呢?韩湘子笑笑，对韩愈说，我也有一门技艺只是你不知道而已。说罢便拿出了自己的横笛吹了起来。当时正值冬初，所有的花都已经开败了，但是一听到韩湘子的笛声，竟然又开放了。可见其横笛技艺的高超。

韩湘子出家既是韩湘子慢慢“人生”的一个转折点，又是他生命中的一个故事，还是后人引用的一个歇后语。因为韩湘子太有名了，所以他身上的故事也太多了，出家也算是一个。先说歇后语，“韩湘子出家”的下一句是“一去不复返”，和“竹篮打水”有一点异曲同工之妙。因为韩湘子出家了之后就开始修仙，修仙是要入定的，之后如果成功了，那就成了神仙了。如果是神仙的话，大部分都是驾鹤西去，或者“东游”，因此也是不会再回去了。

韩湘子是出生就有慧根的，因为是道家推崇的人物，所以也没有什么转世之类的讲究了，修行之后就可以成仙了，这是一个很简单也很让人向往的逻辑。也传说，当初叔叔韩愈怪自己的侄子不务正业，不好好考取科举功名，但是韩湘子志不在此，他是天生的那种适合修行的人，也生来带有仙风道骨。所以后来在韩愈被贬之后，已经成仙的韩湘子再次出现在他的面前，那个时候他已经出家了，亲自给韩愈破解了当初他曾经留下的两句箴言。

韩湘子

韩湘子的出身并不是太低贱，他的叔叔是大名鼎鼎的文豪韩愈。但是韩湘子的身世也很让人可怜，他的父母在他很小的时候相继离世，多亏了他的叔父把他抚养长大。但是韩愈有些恨铁不成钢的意思，那个时候但凡读书人都想要考取功名入朝做官，可是韩湘子对这些不是特别的热衷。韩愈为了让他收收心，就给他定了一门亲事，女孩很漂亮，也很聪明，叫做小林英。

韩湘子虽然结了婚，可是他的使命就是修仙啊，所以新婚燕尔的，他就离开了妻子，去修行去了。后来修出了一点名堂，再加上想念妻子，就想回人间看看自己的妻子。于是就有了“韩湘子化斋”这个剧目。新婚燕尔的，毕竟年纪年轻，就有了捉弄一下妻子开个玩笑的想法。所以韩湘子就把自己变成了一个和自己完全不像的形象。

什么样的人物造型呢?是个老头，老没关系，老的很丑，而且还有一个大瘤子，让人看了就讨厌。就这样，一瘸一拐的去“化斋”去了。所谓的“化斋”，其实就是要饭。然后这一段，就是韩湘子要饭的时候唱的。最后韩湘子变回原来模样，夫妻相认不提。

韩湘子在自行成仙后，一日听闻人间的妻子林英患了重症，终日卧病在床。念及与妻子的夫妻之情，韩湘子便想着下人间为妻子医治。只见韩湘子一个转身，摇身一变，化身成为一个老郎中的模样。韩湘子摸摸胡子，寻思着妻子应该不会认出自己。

韩湘子坐在家附近的凉亭中，苦苦捉摸着如何能够名正言顺地进入家中为妻子治病。正当他一筹莫展的时候，看见家中的丫环梅香急急忙忙走来。韩湘子灵机一动，走出凉亭与梅香撞了个满怀。梅香见自己无意撞中了一位老先生感到十分抱歉，连忙扶起韩湘子，急忙道歉。

“老先生，您没事吧，真是不好意思。”韩湘子轻轻咳嗽了两声，摸了摸胡子“姑娘，你走路如此匆忙，想必家中是遇到了什么事情?”“家中夫人卧床不起，我正在赶往药铺请郎中前往看病。”“正巧老夫正是一名郎中，虽然医术比不上华佗，但也行医多年。”“那太好了，您快跟我进家中看看我家夫人吧。”

韩湘子随丫环进入家中，看到了憔悴的妻子。为妻子把完脉，发现她是思君成疾。韩湘子用仙力将草药混合，嘱咐丫环让妻子服下。吃了仙药的林英慢慢苏醒，可以正常饮食，但目光呆滞。一日夜里，韩湘子托梦给妻子，如想再与自己相见，可以一道成仙。醒后的林英十分开心，在韩湘子的引导下前往茅庵，最终修行成仙。