全范围教会

“哭重生”的总部叫使团，使团派遣“福音使者”到全国各地。使者要被培训（短训四十天），就被差派去带领“生命会”（使人重生）。然后被培训一级神学、二级神学、三级神学。“使者”到达各地教会，首先开“生命会”，使人得生命。然后是“真理会”：内容是开展其工作的方法和步骤（七项大纲）。再后“同工会”：选拔当地工人为“柱石”，听命于使者，而使者听命于使团，成立其自己的势力范围。之后，又从当地选出“使者”培训，再差派出去。工作方式如上，无限循环，直到全国各地都有他们的势力范围。

（一）积极培养骨干，发展组织，派往各地“开荒布道”。举办各种各样的培训班，是“全范围教会”发展成员、培养“传教”骨干的主要途径。培训班有为期半年的长训班、为期3个月的中训班和为期40天的短训班，培训人员以农村青年为主，其中又以未婚女性为主。培训内容以《教会基本建造草案》为纲，重点讲“重生得救”，“信主不等拯救灵魂”的观点，以“七条大纲”为主要内容。培训班制定有严格的校规、教学计划、专人讲课、学员使用化名等，每晚定时收听境外宗教电台的“空中培训”节目。结业后，分成2至3人一组，派往各地“开荒布道”。

（二）每天聚会，煽动宗教狂热。聚会中除了祷告、唱自编的圣歌，还嚎啕大哭，以表示对所犯罪孽的忏悔，求得耶稣宽恕，使信徒们“重生得救”。称聚会的名称有“交通会”、“生命会”、“真理会”等。“交通会”主要是交流各地教会的工作情况，研究统一的传教事务和人事安排。“生命会”主要是培训对“教会和神学”的忠心，每次聚会时间长达一星期，每天只吃一顿饭，天天跪着祷告、痛哭，直至“得到生命”。“得到生命”的信徒祷告时能听到神的声音，看见白光进而看到“主耶稣”，身不由己的发笑，全身感觉无比快乐。“得到生命”者才有资格参加“真理会”。“真理会”主要是互相检查学习《圣经》的收获。参加过“生命会”和“真理会”的青年，才有资格参加各种培训班。

顾名思义，“生命会”就是使人得生命、得救、得重生。讲解“生命会”的人，对自己所讲的内容能倒背如流。他们一年平均要讲60场的“生命会”。主要讲解：认识神、十条诫命、审判、审判的威严。以耶稣生平为骨架，时间通常连续4-7天。生命会的高潮是认罪、痛哭、流泪，直达到悔改重生。认罪要有深度、广度、准度，否则罪不得赦免，就不能得救。因此，为了要得救，就必须听到声音，如“小子，你的罪赦了！”或者见到异象，如见到光、见到一个穿白衣服的人、见到自己的罪一条一条被划掉，等等，这才算是得救的经历、重生的过程。因而有了五花八门的痛哭流泪的“重生”过程。比如在“重生”过程中，有一些扮演“催生婆”角色的代祷人在旁提示，以确定罪的广度、深度、准度。而他们提示的内容诸如“自己如何打老婆”、“自己如何与鸡、鸭、狗、猫犯奸淫”、“自己如何与姐姐、妈妈犯奸淫”、“自己如何偷看男（女）厕所”等等。而被提示的对象，可能是还未结婚的男女青年。另外，一些人为了要“哭”、要“重生”，就打自己的脸、捶胸、在地上打滚，来刻苦己身、攻破自身，以至得救。当人嚎啕大哭的时候，就被确定为有了感觉、有了重生经历。另一方面，有很多无论如何都“哭”不出来的人，就悲观、失望，怨神不公平，说：“反正神不要我，我也不会受感动，哭也得不着生命。从今以后，我也不再聚会了”。因此，有很多的人就离开了主、离开了教会与弟兄姊妹。由此可知，“重生派”在高举耶稣生平和十字架道路的幌子下，把人带进感觉中，要人听到声音，或见到异象才算清楚得救。他们把救恩附上个人条件，把弟兄姊妹从信心与信靠中带进感觉与经历中，而他们的感觉与经历只是“哭”，没有“哭”的信是不得救的信。他们完全否定神的恩典而突出个人的追求；完全不是因信称义，而是靠个人努力才得救。他们把圣经中的“榜样”或个别的例子（特别是符类福音）作为原则用。他们把悔改的心从完全的信靠中区分出来，所以产生“信耶稣也不得救”的谬论。

其实，圣经给我们看见，信耶稣的悔改，原文是“回转”意；得救后犯罪的悔改，才是“悔罪”与“改过”。真回头才能信耶稣，所以信靠是包括悔改，而单悔改是不能包括信靠的。连信心都是神所赐的(弗 2:8)。真信耶稣的人，必定是真悔改才相信的，若只悔改就还没有得救。

（1）“十字架救恩”：只有经过“生命会”的人才能重生。但重生之后怎样办呢？

（2）“十字架道路”：应当怎样对待逼迫(他们总是以受害者自居)和怎样才能胜过逼迫的环境，等等。

（3）“认识刺透淫妇”：他们说，凡不是“讲生命之道”的(他们团体的自称)都是淫妇。

（4）“建造教会”：他们主要是用会幕的灵意来解经。他们强调“柱石”的重要性，要让听到的人都想做柱石，从而给他们以后设立同工(他们称“操心肢体”)打下基础。

（5）“供应信息”：他们总结了一些讲章，例如“十字架救恩”、“真理之光”、“生命讲章”等等。

（6）“连络交通”：就是收集信徒的地址，或由别人介绍。他们到没有“重生派”势力范围的地方去传讲所得的生命之道；或潜入某地教会，藉所谓交通，就否定他们的得救，好使他们参加他们的“生命会”。

（7）“开荒布道”：凡是受其害的各地教会都很清楚他们的欺骗手段，这简直是强盗的做法。

“福音使者”是全奉献为主、凭信心生活的。是在所谓“呼召会”中、在“生命会”中得到生命的人报名参加的。他们多数是刚信主的。年龄最小的只有13岁，最大的也不过24岁。在这些人当中，一些是从“重生派”治理范围推荐的，一些是父母强迫奉献的，但大多数是在当地的“柱石”协助下，偷跑出来的，有些甚至是就读的学生。他们被隐藏起来，长时间地被藏在地窖里，几个月不见阳光，偷偷强化训练，然后遣派。有些从此不再回家。有很多做父母的在家焦急等待。还有不少在电视和报刊上刊登寻人启示，甚至有些父母向当地同工要人，大闹聚会点，并报案等等。值得一提的是，失去儿女的母亲，有些人眼睛哭瞎了，而那些知道内情的人还装着什么都不知道，且祷告要捆绑受害者身上的邪灵。那些使父母的心伤透的“福音使者”在生命会中还大谈十诫中“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久”！

遣派的使者一对一对地出去，无论到何处都不留真实的姓名和地址。当他们被问及时，他们都瞎编一套骗人话。他们不带身份证，因此就必须留居在弟兄姊妹家中。若在他们所到之处，他们找不到弟兄姊妹或是弟兄姊妹怕骗子而不敢接待时，他们就露宿街头。由于他们带的钱只是路费，于是有些人出来后，无法再回去。由于长期在外，生活条件差，病了又不就医，造成很多人身体健康极差。百分之九十的人都有病，特别是胃病。常有“使者”赖在弟兄姊妹家中，无论如何也不走，赶也不走。他们就是撕破脸皮，也不肯走。一句话，“只听神的，不听人的”。

他们甚至召开守童身的呼召会，呼召人报名守童身。以“末日临近”、“主必快来”、“禾场广大”等等游说。于是多有“福音使者”报名守童身。由于用热心和感觉取代了圣灵的工作，过了一段时间之后，有些人就软弱了，甚至犯罪。因此，他们当中淫乱的罪不断增加，甚至同工与同工之间也有同性恋的。很多宣告守童身的，几年之后已有了儿女，而他们的“童身会”，还是凄惨无比，痛哭、大嚎、碰头于地，其场面令人触目惊心。

“重生派”之所以取得人的信任，有一个惯用的伎俩，就是打着名人旗号。“福音使者”无论去到哪里，都会抬出“北京的某某爷爷在支持我们”、“上海某某弟兄在关心我们”、“西北的某某前辈在我们当中”，等等，从而使人信任他们、尊重他们，不去怀疑他们的信仰。及至一经查明，他们就改口说，“关心他们、支持他们的两位弟兄早已与他们决裂，断绝来往了。”但是他们仍然要打着他们的旗号。原来西北的某前辈年纪老迈了，据悉是被暗中骗到他们当中的。知道内情的人都很清楚这一点。由此看到他们用心良苦，居心叵测。 

“重生派”的“福音使者”用敬虔的外貌来避免弟兄姊妹的戒心。表面上，他们不多言、不多语、交通时多是讲很属灵的话，如“感谢主”、“主知道”、“主必会带领”，等等。他们常祷告、常禁食，给人以极其柔和谦卑的形象。但不久便发现他们里头的灵非常骄傲、非常刚硬，以得“道”者自居，把圣经的话当手电筒，只照人，不照自己。自己百分之百对，别人百分之百错。他们毫无怜恤，毫无爱心。在他们心中，只有“使团”，只有“工作”，但他们无视圣经全部真理与教训和圣灵的感动与带领。

他们在管理方面，有严格的统治制度，一级管理一级，一点管理一片，秩序井然，有条不紊。被差派的工人，每年两次退修，带回禾场款项、土产，受到“使团”的称赞而提高其属灵地位。在工作经验总结方面，他们总结一套完整的策略、方法，和工作疑难解答。内容如:“为什么要哭”、“为什么要听声音、见异像才得救”、“当被人赶走时，怎样应付”、“当无人接待时怎么办”，等等。他们有一套强硬不变的对付各地教会的方法。他们完全有准备而来，有计划而来，有目的而来。我们应当识破，他们走遍天下所讲的是同一篇道，所用的是同一个模式。他们所谓的开荒布道，就是冲击各地教会、家庭教会。其工作方法，简单的说就是:到了你家之后把你赶走，把自己的名字挂出来说:“这是我的家。”

无可否认有邪灵参予了以上工作，以至使人在“生命会”中嚎啕大哭，不可自制。任何的聚会必定要“哭”、为“哭”而“哭”、为“哭”而聚会。“哭”声一片，哀声一片。

不可否认有邪灵参予这场“属灵”的事业，使人去建造“属灵”的巴别塔，竖立宗派。

重生派藉十条诫命收集了很多的罪，也非常全面。他们又根据马可5:1-20节所讲“鬼入猪群”的事，说有二千只猪投进海里。于是就断言一只猪身上若有一个鬼的话，那么至少有二千个鬼。如果鬼附在人的身上，就要从人的头到人的脚开始数算，说:“人都长有鬼头、鬼眼、鬼鼻子、鬼耳朵、鬼手、鬼脚、鬼心等等”。例如:鬼头的鬼会叫你的头指挥你全人犯罪，叫你的头装满鬼小兵；鬼耳朵让你听顺耳的说话；鬼鼻子叫你哼人；鬼眼睛叫你偷看别人；等等。他们所整理出来的罪，十诫有几千条，鬼罪又两千条。这些罪都要在生命会中讲述出来，凡听到这些罪的人，都要在生命会中认罪。因此，他们就产生一种骄傲的灵，认为自己是圣洁的、得救的。而那些没有参加生命会的人，他们没有听过怎样认罪，就没有办法认罪，所以那些人根本就没有办法得救。